المحذوفة ، فأصله : أرجئ ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، وضمير الغائب مبنى فى محل نصب مفعول به ، وتسكين الهاء لغة. (وأخاه) الواو : حرف عطف مبنى لا محلّ له من الإعراب.

أخا : معطوف على هاء الغائب منصوب وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف ، وهاء الغائب ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.

(فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ) [القلم : ٤٤]. (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً) [المدثر : ١١]. (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ) [المزمل : ١١]. (المكذبين) معطوف على ضمير المتكلم الياء منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، لأنه جمع ذكر سالم.

(إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ) [الأنبياء : ٨٠](١).

العطف على الضمير المرفوع المتصل :

إذا عطف على الضمير المرفوع المتصل بارزا كان أو مستترا فلا بدّ من وجود فاصل بين المعطوف عليه الضمير المرفوع المتصل المرفوع المتصل والمعطوف ، وهذا مذهب البصريين ، ويعللون لذلك بعدم توهم العطف على العامل فى الضمير ، فالضمير كالجزء من عامله أو كبعض حروفه ، فلو عطف عليه كان العطف على جزء الكلمة ، فإذا أكد بالمنفصل دل إفراد التأكيد وانفصاله على انفصاله فى الحقيقة. أما الكوفيون فإنهم لا يشترطون وجود فاصل.

__________________

(١) (إنكم) إن : حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير المخاطبين كم مبنى فى محل نصب اسم إن. (وما) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. ما : اسم موصول مبنى فى محل نصب بالعطف على اسم إن. (تعبدون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. وفيه ضمير مقدر عائد على الاسم الموصول مفعول به. والتقدير : وما تعبدونه. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (من دون الله) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. دون : اسم مجرور بعد من ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلقة بالعبادة. ودون مضاف ، ولفظ الجلالة (الله) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، (حصب جهنم) حصب : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف. وجهنم : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.