ويكون الفاصل واحدا من :

ـ التوكيد اللفظى بالضمير المنفصل المرفوع ، ويكون مطابقا للضمير المتبوع مرادفا له ، وهذا هو الأصل ، من ذلك قوله تعالى : (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) [البقرة : ٣٥]. (اسكن) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، (أنت) ضمير منفصل مبنى فى محل رفع توكيد للضمير المستتر. (وزوجك) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. زوج : معطوف على الضمير المستتر الفاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة (١) ، وهو مضاف ، وضمير المخاطب الكاف مبنى فى محل جر مضاف إليه.

ومنه قوله تعالى : (قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٧٥) أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ) [الشعراء : ٧٥ ، ٧٦](٢). (آباء) معطوف على الفاعل واو الجماعة فى (تعبدون) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وقد أكدت واو الجماعة بضمير الرفع المنفصل المطابق (أنتم).

(قالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) [الأنبياء : ٥٤].

ضمير المخاطبين المتصل (تم) فى محل رفع اسم (كان) ، فلما عطف عليه (آباء) أكد بضمير الرفع المنفصل المطابق (أنتم).

__________________

(١) فى رفع (زوج) وجه آخر ، وهو الفاعلية لفعل محذوف تقديره : ولتسكن زوجك ، حيث الأمر الظاهر فى الآية ، للمذكر والمعطوف مؤنث.

(٢) (قال) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.

(أفرأيتم) الهمزة : حرف استفهام مبنى لا محل له من الإعراب. الفاء : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. رأى : فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المخاطبين تم مبنى فى محل رفع فاعل. (ما) اسم موصول مبنى فى محل نصب مفعول به. (كنتم) كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون. وضمير المخاطبين تم مبنى فى محل رفع اسم كان. (تعبدون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. وفيه ضمير محذوف عائد مفعول به ، والتقدير : ما كنتم تعبدونه. وجملة تعبدون فى محل نصب خبر كان. وجملة كان ومعموليها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (أنتم) ضمير مؤكد لاسم كان مبنى فى محل رفع. (وآباؤكم) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. آباء : معطوف على اسم كان مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف. وضمير المخاطبين كم مبنى فى محل جر مضاف إليه. (الأقدمون) نعت لآباء مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.