المنادى (عبد الله) فاصل بين الضمير المرفوع المتصل الفاعل تاء المخاطب والمعطوف عليه بالواو (ابن).

ملحوظة :

قد يفصل بين الضمير المرفوع المتصل وما عطف عليه بأكثر من فاصل من الفواصل المذكورة سابقا (التوكيد اللفظى بالضمير ـ التوكيد المعنوى ـ المفعول به ـ لا النافية) مع المحافظة على موقع كلّ فاصل فى التركيب.

مثال اجتماع المفعول به مع الضمير المنفصل قوله تعالى : (سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ) [يوسف : ٤٠]. (آباء) معطوف على الفاعل ضمير المخاطبين المرفوع المتصل (تم) ، وكان الفاصل بينهما المفعول به الضمير المنصوب المتصل (ها) الغائبة ، والضمير المنفصل المؤكد ضمير المخاطبين (أنتم).

وقوله تعالى : (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ) [الزخرف : ٧٠] يجوز أن يكون الضمير المنفصل (أنتم) توكيدا لواو الجماعة لأنه عطف عليها (أزواج) ، ويحسن أن يستأنف بالضمير (أنتم) على أنه مبتدأ ، وجملة (تحبرون) خبره ، وحين

__________________

(لقد) اللام : لام جواب قسم محذوف ، حرف مؤكد مبنى لا محل له من الإعراب. قد : حرف تحقيق مبنى لا محل له من الإعراب. (نلت) نال : فعل ماض مبنى على السكون. وتاء المخاطب ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. (عبد الله) عبد : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وحرف النداء محذوف .. وعبد مضاف ولفظ الجلالة (الله) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (وابنك) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب. ابن : معطوف على تاء المخاطب مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف وضمير المخاطب الكاف مبنى فى محل جر مضاف إليه. (غاية) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (من المجد) من : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. المجد : اسم مجرور بعد من وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل نصب نعت لغاية. (من) اسم شرط جازم مبنى على السكون. فى محل رفع مبتدأ. (يظفر) فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. (بها) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب. وضمير الغائب ها مبنى فى محل جر بالباء. وشبه الجملة متعلقة بيظفر. (نال) فعل جواب الشرط ماض مبنى على الفتح. وفاعله ضمير مستتر تقديره هو. (سؤددا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والألف للإطلاق حرف مبنى لا محل له من الإعراب.