ومنه قوله تعالى : (وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ) [هود : ١١٠] جملة جواب (لو لا) (لقضى بينهم).

(وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ) [النساء : ١١٣].

(وَلَوْ لا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ) [البقرة : ٢٥١].

وقد سمع خلوّ الفعل الماضى المثبت من اللام فى قول تميم بن أبى مقبل :

لو لا الحياء وباقى الدين عبتكما

ببعض ما فيكما إذ عبتما عورى (١)

حيث جملة جواب (لو لا) هى (عبتكما) ، وهى مصدرة بالفعل الماضى المثبت الخالى من اللام (عاب) ، ويروى الشطر الأول منه : «لو ما الحياء ولو ما الدين عبتكما.

قد تأتى جملة جوابهما منفية ، فإذا كان النفى بـ (ما) قل اقتران ماضيها باللام ، وكثر حذفها ، فتقول : لو لا الصدق ما كانت الثقة فى الآخرين. ومنه قوله تعالى : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً) [النور : ٢١](٢).

ويذكر ابن عصفور أن حذف اللام مع (ما) أحسن من حذفها فى الموجب (٣).

__________________

(١) ديوانه ٧٦ / المقرب ١ ـ ٩٠ / الجنى الدانى ٥٩٨ / البحر المحيط ١ ـ ٣٤٤ / لسان العرب مادة : (بعض). (باقى) معطوف على الحياء مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (ما) اسم موصول مبنى فى محل جر بالإضافة. (فيكما) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة صلة الموصول ، أو متعلقة بمحذوف صلة. (إذ) ظرف زمان مبنى على السكون فى محل نصب. (عبتما) فعل ماض مبنى على السكون ، وضمير المخاطبين مبنى فى محل رفع ، فاعل ، والجملة الفعلية فى محل جر بالإضافة. (عورى) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، وضمير المتكلم الياء مبنى فى محل جر بالإضافة ـ.

(٢) (رحمته) معطوف على فضل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة. (من أحد) من : حرف جر زائد مبنى لا محل له من الإعراب ، أحد : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وفى قراءة تضعيف الكاف يكون أحد مفعولا به منصوبا مقدرا ، والفاعل ضمير مستتر يعود على الله تعالى.

(٣) المقرب ١ ـ ٩٠.