جواب الشرط هو : «فصيام ثلاثة أيام» ، وتقديره : فصيام ثلاثة أيام عليه ، حيث تكون جملة جواب الشرط اسمية محذوفة الخبر ، وقد تكون محذوفة المبتدإ ، والتقدير : فالواجب صيام ، وفى التقديرين يجب أن تقرن بالفاء ، وتكون فى محلّ جزم.

ومثله : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها) [الجاثية : ١٥] أى : فهو لنفسه ، أو فهو عليها ، (وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ) [البقرة : ٢٧٢].

أى : فهو لأنفسكم.

ومنه : (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) [البقرة : ١٩٦] ، أى : فعليه ما استيسر ، أو : فالواجب ما استيسر من الهدى.

ومنه قوله تعالى : (مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) [الأعراف : ١٣٢] ، حيث جملة الجواب المصدرة بـ (ما) المنفية (ما نحن لك) وجب اقترانها بالفاء. وخبرها (بمؤمنين) ، حيث الباء حرف جر زائد للتوكيد ، (مؤمنين) خبر المبتدإ مرفوع مقدرا.

ومن الاسمية الجملة الاسمية المنسوخة بحرف ناسخ ، (إنّ ، ولا النافية للجنس). ومثال ذلك : (وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي) [البقرة : ٤٩](١) ، جملة جواب الشرط (إنه منّى) اسمية منسوخة ، فوجب اقترانها بالفاء ، وتكون فى محلّ جزم.

(فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ) [البقرة : ١٩٧](٢) ، جملة الجواب (لا رفث .. فى الحج) جملة أسمية منسوخة بـ (لا) النافية للجنس ، فاقترنت بالفاء.

__________________

(١) (منى) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر إن ، أو متعلقة بخبر إن المحذوف.

(٢) (فى الحج) جار ومجرور ، وشبه الجملة خبر لا النافية للجنس فى محل رفع ، أو متعلقة به.