قاله ابن مالك ، وفيه نظر ؛ لأن «راقه الشيء» بمعنى : أعجبه ، ولا معنى له هنا ، وإنما المراد تعلو وترتفع.

التاسع : أن تكون للاستدراك والإضراب ، كقولك : «فلان لا يدخل الجنّة لسوء صنيعه على أنه لا يبأس من رحمة الله تعالى» ، وقوله [من الطويل] :

______________________________________________________

السرحة الشجرة العظيمة الطويلة والأفنان الغصون جمع فنن كفرس ، والعضاة كل شجر يعظم وله شوك واحدها عضاهة. وعضهة وعضة بحذف الهاء الأصلية ، وعلى في البيت زائدة وليست عوضا عن شيء (قاله ابن مالك : وفيه نظر ، لأن راقة الشيء بمعنى أعجبه ولا معنى له هنا) ؛ لأن على إذا كانت زائدة يكون مجرورها مفعول تروق التي بمعنى تعجب ، ولا شك أن حاصل البيت على هذا أن شجرة مالك العظيمة الطويلة تعجب أغصان شجر العضاه ، وهذا لا معنى له (وإنما المراد) أن شجرة مالك (تعلو وترتفع) على سائر غصون العضاه ، فضمن تروق معنى ترتفع فعدي بعلى قلت : وفي «الصحاح» أن حميدا كنى بالسرحة في البيت عن امرأة ، وإذا كان كذلك أمكن أن تكون أفنان العضاه كناية عن نسوة أخر فيصح إسناد الإعجاب إليهن ، فيبقى تروق على معناه من غير تضمين ، وعلى الجملة فالبيت محتمل ولا سبيل إلى الجزم بكونه دليلا على زيادة على ، وفي الحديث «من حلف على يمين» (٢) فادعى بعضهم زيادة على فيه أي : من حلف يمينا ، والمحققون على أنها فيه غير زائدة وأن اليمين مجاز عما يتعلق بها ، ويتلبس من الأمر المحلوف عليه.

(التاسع) من معاني على (أن تكون للاستدراك والإضراب كقولك : فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه ، على أنه لا يبأس من رحمة الله تعالى وقوله) أي قول ابن خراش :

__________________

(١) البيت من البحر الطويل ، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٤١ ، وأدب الكاتب ص ٥٢٣ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٣٧٧ ، وخزانة الأدب ٢ / ١٩٤. ا ه. انظر : المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية ٥ / ١٧٨.

(٢) أخرجه البخاري ، كتاب المسافاة ، باب الخصوصة في البئر (٢٣٥٧).

(٣) البيت من البحر الطويل ، انظر : ديوان الحماسة ١ / ٣٢٦.