ويجاب : بأنه إنما أخبرهم ببعض الأوامر ، لكونهم سألوه أن يخبرهم بما يدخلون بفعله الجنة ، فاقتصر لهم على ما يمكنهم فعله في الحال ، ولم يقصد إعلامهم بجميع الأحكام التي تجب عليهم فعلا وتركا.

ويدل على ذلك : إقتصاره في المناهي على الإنتباذ في الأوعية ، مع أن في المناهي ما هو أشد في التحريم من الإنتباذ ، لكن اقتصر منها على هذه الأمور لكثرة تعاطيهم لها (١).

ونقول :

إنه لا ريب في أنهم يعرفون حكم ما هو من قبيل : الصدق ، والكذب ، وقتل النفس المحترمة ، وقطيعة الرحم ، أو صلتها ، وغير ذلك كثير ، ولكنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أراد أن يؤكد عليهم في الأمور التي يعرف أنهم لا ينشطون إليها ، بل لديهم الصوارف الكثيرة عنها.

تعظيم مضر لشهر رجب :

وأما بالنسبة لقولهم : إنه لا يصلون إليه إلا في شهر حرام.

فالظاهر : أن المراد به : شهر رجب.

ولذا أضيف إليهم في حديث أبي بكرة ، حيث قال : رجب مضر.

والظاهر : أنهم كانوا يخصونه بمزيد التعظيم ، مع تحريمهم القتال في الأشهر الثلاثة الأخر ، إلا أنهم ربما أنسأوها ، ولذا ورد في بعض الروايات :

__________________

(١) راجع : سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٧١ و ٣٧٢ وشرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٥ ص ١٣٨.