الثاني : الخشية من أن يكون لتلك الأصنام أدنى تأثير فيما يصيبهم أو يصيب أهلهم من رخاء أو بلاء ، أو سراء أو ضراء. فإذا تولى هدمها رجل ثقفي ، كالمغيرة ، ثم لم يصب في نفسه ، ولا في أهله بسوء ، فإن ذلك سوف يطمئنهم إلى صحة ما يقوله لهم الرسول الأكرم «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، من أنها مجرد جمادات لا تضر ولا تنفع ، ولا تبصر ولا تسمع ..

ويكون هدمها وسلامة من يتولى ذلك من موجبات تأكد التوحيد ، واقتلاع آثار الشرك من نفوسهم ، وفقا لما قاله ذلك الشيخ الثقفي : «فذاك والله مصداق ما بيننا وبينه ، فإن قدر على هدمها فهو محق ، ونحن مبطلون. وإن امتنعت ففي النفس من هذا بعد شيء».

حزن وبكاء ثقيف على صنمها :

وقد سبق : أن عامة ثقيف كانت لا ترى أنها مهدومة ، ويظنون أنها ممتنعة. وهيمن عليهم جميعا الحزن والبكاء ..

ونرى : أن هذا الحزن والبكاء ناشئ عن خوفهم من أن تغضب عليهم وتهلكهم ، أو ترميهم بالبلايا والرزايا.

أو لعلهم كانوا يشعرون بالسلامة والأمن حين تكون إلى جانهبم ، فإذا فقدت ، فقد يراودهم الشعور بالضياع ، وصيرورتهم في مهب الرياح ، عرضة لكل طالب ، ونهزة لكل راغب ، من قاتل لهم أو سالب.

المغيرة .. يضحك أصحابه من ثقيف :

وبعد .. فإن المغيرة بن شعبة يقول لأصحابه : «لأضحكنكم اليوم من ثقيف» ثم تذكر الرواية : أنه حين ضرب الربة بمعوله تظاهر بالغشية الخ ..