قال الحسن البصري : فعل والله. فلما حضرت قيسا الوفاة جمع بنيه فقال : يا بني ، خذوا عني ، فإنكم لن تأخذوا من أحد هو أنصح لكم مني. إذا أنا مت فسوّدوا أكابركم ، ولا تسوّدوا أصاغركم ، فتسفّهكم الناس وتهونوا عليهم ، وعليكم بإصلاح المال فإنه سعة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ، وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ، وإذا أنا مت فلا تنوحوا عليّ فإن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم ينح عليه ، وقد سمعته ينهى عن النياحة ، وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وأصوم ، وإذا دفنتموني فلا تدفنوني في موضع يطلع عليه أحد ، فإنه قد كان بيني وبين بني بكر بن وائل حماسات في الجاهلية ، فأخاف أن ينبشوني ، فيصيبون في ذلك ما يذهب فيه دينكم ودنياكم.

قال الحسن : نصح لهم في الحياة ، ونصح لهم في الممات (١).

تعظيم قيس بن عاصم لماذا؟! :

قد تضمنت النصوص التي نقلناها آنفا ثناء من النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» على قيس بن عاصم ، يرويه لنا قيس بن عاصم نفسه ، كما أن من يراجع كتب التراجم يجد نصوصا أخرى تعطيه المزيد من الأوسمة في

__________________

والإصابة ج ٣ ص ٢٥٣ ، ومجمع الزوائد ج ١٠ ص ٢٤٢ ، وتهذيب الكمال ج ٢٤ ص ٦٤ ، وتاريخ المدينة ج ٢ ص ٥٣١ ، وراجع إمتاع الأسماع ج ٤ ص ٣٥٥.

(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٩٩ والإصابة ج ٣ ص ٢٥٣ والإستيعاب (مطبوع مع الإصابة) ج ٣ ص ٢٣٤ ، والمعجم الكبير للطبراني ج ١٨ ص ٣٤٠ ، والأحاديث الطوال للطبراني ص ٥١ ، ومجمع الزوائد ج ٣ ص ١٠٨.