الجاهلية وفي الإسلام ، وفيها : أنه حرم الخمر على نفسه في الجاهلية (١) ، وأنه سيد أهل الوبر وغير ذلك كثير (٢).

ونحن لا نرى في هذا الرجل ما يستحق ذلك كله ، ونشك في صحته .. فهذا الرجل كما روى هؤلاء أنفسهم كان يئد بناته ، حتى وأد منهنّ ثمانية ، كما اعترف به لرسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» (٣).

__________________

(١) الإصابة ج ٣ ص ٢٥٣ ، وتاريخ المدينة ج ٢ هامش ص ٥٢٣ ، والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٤٥.

(٢) راجع : الإصابة ج ٣ ص ٢٥٣ و ٢٥٤ ، والمجموع للنووي ج ٢ ص ١٥٢ ، ومقاتل الطالبيين ص ٥٦ ، وأمالي المرتضى ج ١ ص ٧٢ ، والنيسابوري في المستدرك ج ٣ ص ٦١١ ، ومجمع الزوائد ج ٣ ص ١٠٧ وج ٩ ص ٤٠٤ وج ١٠ ص ٢٤٢ ، وفتح الباري ج ٥ ص ١٢٤ ، والأدب المفرد للبخاري ص ٢٠٣ ، وبغية الباحث عن زوائد مسند الحارث لإبن أبي أسامة ص ١٥٢ ، والمفاريد عن رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» للموصلي ص ١٠٦ ، والأحاديث الطوال للطبراني ص ٥٠ ، والإستيعاب ج ٣ ص ١٢٩٥ ، والتمهيد لابن عبد البر ج ٤ ص ٢١٣ ، وشرح النهج للمعتزلي ج ١٥ ص ١٢٨ و ١٣٠ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ج ١ ص ٢٩٤ وج ٧ ص ٣٦ ، ومعرفة الثقات للعجلي ج ٢ ص ٢٢١ ، والثقات لابن حبان ج ٣ ص ٣٣٨ وج ٦ ص ٣٢٠ ، ومشاهير علماء الأمصار لابن حبان ص ٦٨ ، وتاريخ مدينة دمشق ج ٤٠ ص ٣٥٩ ، وأسد الغابة ج ٢ ص ٢٣٥ وج ٤ ص ٢١٩ ، وتهذيب الكمال ج ٢٣ ص ٤٤٨ وج ٢٤ ص ٥٨ و ٥٩ و ٦١ ، والإصابة ج ٢ ص ٥٠٥ وج ٥ ص ٣٦٧ و ٣٦٩ ، وتهذيب التهذيب ج ٨ ص ٣٥٧ ، وغيرها.

(٣) الإصابة ج ٣ ص ٢٥٣ عن ابن مندة ، وراجع هامش الأعلام للزركلي ج ٥ ص ٢٠٧ نقلا عن الإصابة : ت ٧١٩٤ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٤٣٤ والنقائض ، (طبعة ـ