النّاس يهدون على قدرهم |
|
لكنّني أهدي على قدري |
يهدون ما يفنى وأهدي الّذي |
|
يبقى على الأيّام والدّهر |
وحكي أنه لما (٢) سمع رضي الله تعالى عنه منشدا ينشد للوأواء الدمشقي (٣) : [مجزوء الكامل]
قمر أتى من غير وعد |
|
في ليلة طرقت بسعد |
بات الصّباح إلى الصّبا |
|
ح معانقي خدّا بخدّ |
يمتار فيّ وناظري |
|
ما شئت من خمر وشهد |
(٤) فقال : أو يظن هذا الدمشقي أن أحدا لا يحسن ينظم الكذب غيره؟ لو شئنا لكذبنا مثل هذا ، ثم أنشد لنفسه يعارضه : [مجزوء الكامل]
قمر أتى من غير وعد |
|
حفّت شمائله بسعد(٥) |
قبّلته ورشفت ما |
|
في فيه من خمر وشهد |
فمزجت مزن السّلسبي |
|
ل بزنجبيل مستعدّ(٦) |
ولثمت فاه من الغرو |
|
ب إلى الصّباح المستجدّ |
وسكرت من رشفي العقي |
|
ق على أقاح تحت رند |
فنزعت عن فمه فمي |
|
ووضعت خدّا فوق خدّ(٧) |
__________________
(١) فيه : غير موجودة في ب.
(٢) لما : غير موجودة في ب.
(٣) الدمشقي : غير موجودة في ب ، ه.
(٤) في ب : يمتاز في ..
(٥) في ب ، ه : قمر بدا من غير وعد.
(٦) في ب ، ه : فرشفت مزن السلسبيل.
(٧) العقيق : خرز أحمر. والرند : شجر طيب الرائحة ، وأزهاره بيضاء صغار.