هو جوهر فاثقبه إنّ |
|
الطّيب في مثقوبه |
أو أركبنّي ظهره |
|
إن لم تقل بركوبه |
فلما قرأها علم أنها للتّجاني ، فكتب تحتها : [مجزوء الكامل]
يا طالبا أضحى حجا |
|
ب دون ما مطلوبه |
لو لم يكن في ذاك إث |
|
م لم أكن أسخو به |
إنّي أغار عليه من |
|
أثوابه ورقيبه |
وأنشد يوما في حلقته لابن الرومي في خبّاز : [البسيط]
إن أنس لا أنس خبّازا مررت به |
|
يدحو الرّقاقة وشك اللّمح بالبصر |
ما بين رؤيتها في كفّه كرة |
|
وبين رؤيتها قوراء كالقمر(١) |
إلّا بمقدار ما تنداح دائرة |
|
في صفحة الماء يرمى فيه بالحجر(٢) |
فقال بعض تلامذته : أما إنه لا يقدر على الزيادة على هذا ، فقال : [البسيط]
فكاد يضرط إعجابا برؤيتها |
|
ومن رأى مثل ما أبصرت منه خري |
فضحك من حضر ، وقال : البيت لائق بالقطعة ، لو لا ما فيه من ذكر الرجيع ، فقال :
إن كان بيتي هذا ليس يعجبكم |
|
فعجّلوا محوه أو فالعقوه طري |
٦١ ـ ومنهم الأديب الطبيب أبو الحجاج يوسف بن عتبة الإشبيلي.
مطبوع في الشعر والتوشيح ، قال ابن سعيد : اجتمعت به في القاهرة مرارا بمجلس الأمير جمال الدين أبي الفتح موسى بن يغمور بن جلدك وفي غيره ، وتوفي في مارستان القاهرة.
ومن شعره : [الكامل]
أمّا الغراب فإنّه سبب النّوى |
|
لا ريب فيه وللنّوى أسباب |
يدعو الغراب وبعد ذاك يجيبه |
|
جمل وتعوي بعد ذاك ذئاب |
لا تكذبنّ فهذه أسبابه |
|
لكنّ منها بدأة وجواب |
٦٢ ـ ومنهم الإمام المحدث الحافظ جمال الدين أبو بكر محمد بن يوسف بن موسى ، الأندلسي ، المعروف بابن مسدي.
__________________
(١) قوراء : مستديرة.
(٢) تنداح : تتسع.