النفقة فيه خمسة وثلاثون ألف دينار وسبعمائة دينار وخمسة دنانير وثلاثة دراهم وثلث درهم وقيل غير ذلك ، وعدد درجه تسع درجات صنعه الحكم المستنصر رحمه الله ، وذكر أن عدد ثريّات الجامع التي تسرج فيها المصابيح بداخل البلاطات خاصة ـ سوى ما منها على الأبواب ـ مائتان وأربع وعشرون ثريّا ، جميعها من لاطون (١) مختلفة الصنعة ، منها أربع ثريّات كبار معلقة في البلاط الأوسط أكبرها الضخمة المعلقة في القبة الكبرى التي فيها المصاحف حيال المقصورة ، وفيها من السّرج ـ فيما زعموا ـ ألف وأربعمائة وأربعة (٢) وخمسون ، تستوقد هذه الثريات الضخام في العشر الأخير من شهر رمضان ، تسقى كل ثريا منها سبعة أرباع في الليلة ، وكان مبلغ ما ينفق من الزيت على جميع المصابيح في هذا المسجد في السنة أيام تمام وقوده في مدة ابن أبي عامر مكملة (٣) بالزيادة المنسوبة ألف ربع ، منها في شهر رمضان سبعمائة وخمسون ربعا ، قال : وفي بعض التواريخ القديمة كان عدد القومة بالمسجد الجامع بقرطبة في زمن الخلفاء وفي زمن ابن أبي عامر ثلاثمائة ، انتهى. وفيه مخالفة لبعض ما تقدم.
وذكر بعضهم الزيت ـ ولكن قوله أولى بالاتباع ، لنقله عن ابن بشكوال ، ولمعرفة ابن سعيد بمثل هذا وتحقيقه فيه أكبر (٤) من غيره ، والله سبحانه أعلم ـ فقال : ألف ربع وثلاثون ربعا ، منها في رمضان خمسمائة ربع ، وفي الثريات التي من الفضة ـ وهي ثلاثة ـ اثنان وسبعون رطلا ، لكل واحدة ثمانية عشر في ليلة وقدها. وقال في المنبر : إنه مركب من ستة وثلاثين ألف وصل ، قام كل واحد منها بسبعة دراهم فضة ، وسمرت بمسامير الذهب والفضة ، وفي بعضها نفيس الأحجار (٥) ، واتصل العمل فيه تسعة ، ثم قال : ودور الثريا العظيمة خمسون شبرا ، وتحتوي على ألف كأس وأربعة وثمانين ، كلها موشّاة بالذهب ، إلى غير ذلك من الغرائب.
وكتب الفقيه الكاتب أبو محمد إبراهيم ابن (٦) صاحب الصلاة الولبني يصف جامع قرطبة بما نصه : عمر الله سبحانه بشمول السعادة رسمك ، ووفر من جزيل الكرامة قسمك ، ولا برحت سحائب الإنعام تهمي عليك ثرّة ، وأنامل الأيام تهدي إليك كل مسرّة ، لئن كان أعزك الله طريق الوداد بيننا عامرا ، وسبيل المحبة (٧) غامرا ، لوجب أن نفض ختمه ، ونرفض كتمه ، لا سيما فيما يدرّ أخلاف الفضائل ، ويهز أعطاف الشمائل ، وإني شخصت إلى حضرة قرطبة ـ حرسها الله تعالى! ـ منشرح الصدر ، لحضور ليلة القدر ، والجامع ـ قدس الله تعالى بقعته
__________________
(١) اللّاطون : النحاس الأصفر.
(٢) في ب ، ه : ألف وأربعة وخمسون.
(٣) في ج : مكمل بالزيادة.
(٤) في ب : فيه أكثر.
(٥) نفيس الأحجار : ثمينها.
(٦) في ب : ابن صاحب ..
(٧) في ب ، ه : وسبيل الاتحاد غامرا.