وعنه ، عن فضالة ، عن العلاء ، مثله (٣) .

[ ٩٥٠٢ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا كلام والإِمام يخطب ، ولا التفات إلّا كما يحلّ في الصلاة ، وإنّما جعلت الجمعة ركعتين من أجل الخطبتين ، جعلتا مكان الركعتين الأخيرتين ، فهما صلاة حتى ينزل الامام .

ورواه في ( المقنع ) أيضاً مرسلاً (١) .

[ ٩٥٠٣ ] ٣ ـ وبإسناده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يتكلّم الرجل إذا فرغ الإِمام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه وبين أن تقام الصلاة ، وإن سمع القراءة أو لم يسمع أجزأه .

[ ٩٥٠٤ ] ٤ ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، فمن فعل ذلك فقد لغا ، ومن لغا فلا جمعة له .

[ ٩٥٠٥ ] ٥ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن السندي بن محمّد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنّ علياً ( عليه السلام ) قال : يكره الكلام يوم الجمعة والإِمام يخطب ، وفي الفطر والأضحى والاستسقاء .

[ ٩٥٠٦ ] ٦ ـ وبهذا الإِسناد عن علي ( عليه السلام ) ، أنّه كان يكره ردّ السلام والإِمام يخطب .

__________________

(٣) التهذيب ٣ : ٢٠ / ٧٣ .

٢ ـ الفقيه ١ : ٢٦٩ / ١٢٢٨ .

(١) المقنع : ٤٥ .

٣ ـ الفقيه ١ : ٢٦٩ / ١٢٢٩ .

٤ ـ الفقيه ٤ : ٥ .

٥ ـ قرب الإِسناد : ٧٠ .

٦ ـ قرب الإِسناد : ٦٩ .