الفتنة فيها ، أخبرني عنك : لو أنّي قلت لك قولاً كنت تثق به منّي ؟ فقلت له : جعلت فداك ، إذا لم أثق بقولك فبمن أثق وأنت حجّة الله على خلقه ؟ ! قال : فكن بالله أوثق ، فإنّك على موعد من الله عزّ وجلّ ، أليس الله يقول : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاع إِذَا دَعَانِ ) (١) وقال : ( لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ) (٢) ؟ ! وقال : ( وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ) (٣) ؟ ! فكن بالله أوثق منك بغيره ، ولا تجعلوا في أنفسكم إلّا خيراً فإنّه مغفور لكم .

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، مثله (٤) .

[ ٨٧١١ ] ٢ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان بين قول الله عزّ وجلّ : ( قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا ) (١) وبين أخذ فرعون أربعين عاماً .

[ ٨٧١٢ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنّ المؤمن ليدعو فيؤخّر إجابته إلى يوم الجمعة .

[ ٨٧١٣ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن سليمان صاحب السابري ، عن إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يستجاب للرجل الدعاء ثمّ يؤخّر ؟ قال : نعم ، عشرين سنة .

__________________

(١) البقرة ٢ : ١٨٦ .

(٢) الزمر ٣٩ : ٥٣ .

(٣) البقرة ٢ : ٢٦٨ .

(٤) قرب الإِسناد : ١٧١ وليس فيه ( احمد بن محمد بن عيسىٰ ) .

٢ ـ الكافي ٢ : ٣٥٥ / ٥ .

(١) يونس ١٠ : ٨٩ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٣٥٥ / ٦ .

٤ ـ الكافي ٢ : ٣٥٥ / ٤ .