فقد قصد قصدك .

وعنهم ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل السرّاج ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن سعيد ، مثله (١) .

[ ٨٧٦١ ] ٤ ـ وقد سبق حديث السكوني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : وبالإِخلاص يكون الخلاص ، فإذا اشتدّ الفزع فإلى الله المفزع .

[ ٨٧٦٢ ] ٥ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، في وصيّته لمحمّد بن الحنفيّة قال : وأخلص المسألة لربّك فإنّ بيده الخير والشر ، والإِعطاء والمنع ، والصلة والحرمان .

[ ٨٧٦٣ ] ٦ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن الحسين بن إسحاق ، عن علي بن مهزيار ، عن علي بن حديد ، رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا اقشعرّ جلدك ودمعت عيناك ووجل قلبك فدونك دونك ، فقد قصد قصدك .

ورواه الكليني كما مرّ (١) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٣) .

__________________

(١) الكافي ٢ : ٣٤٧ / ذيل الحديث ٨ .

٤ ـ تقدم في الحديث ٤ من الباب ٨ من هذه الأبواب .

٥ ـ الفقيه ٤ : ٢٧٦ / ٨٣٠ .

٦ ـ الخصال : ٨١ / ٦ .

(١) مرّ في الحديث ٣ من هذا الباب .

(٢) تقدّم في الحديث ٨ من الباب ١ ، وفي الحديث ٥ من الباب ٣ ، وفي الباب ١٦ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الباب ٢٩ والحديث ٢ من الباب ٣٠ من هذه الأبواب .