التي لا سبيل إلى إنكارها ، كما يفصح عن ذلك مع الغمض عما ذكر تجهيزها (سلام الله عليها) ليلًا من غير حضور أهل السقيفة وغيرهم وخفاء قبرها إلى يومنا الحاضر ، فان في هذين الأمرين كمال الإفصاح لما جرى عليها (سلام الله عليها) من الغدر والظلم كما لا يخفى لمن كان له قلب سليم خال عن المرض ، والله الهادي.

عند زيارة أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) عن بعد ، هل يجب قراءة الاستئذان للدخول إلى الحرم الشريف؟ علماً أنّي في دولة بعيدة وأقرأ الزيارة عن بعد.

باسمه تعالى يكفي قراءة نفس الزيارة دون الاستئذان ، ويجزي في زيارة الحسين (عليه السّلام) أن يقول صلَّى الله عليك يا أبا عبد الله ثلاثاً ، والأحوط استحباباً الصعود على السطح للزيارة ، والله العالم.

هل يجوز إضافة بعض العبارات إلى زيارة المعصوم مثلًا (من مكاني) عند قراءة هذا المقطع (قاصداً إلى حرمك)؟

باسمه تعالى لا بأس بإضافة بعض العبارات لا بقصد الورود والنسبة للمعصوم (عليه السّلام) بل بقصد الإنشاء ، والله العالم.

عند زيارة أئمة أهل البيت (عليهم السّلام) في الزيارات المخصوصة في غير أوقاتها ، فهل النية تكون القربة المطلقة أم رجاء المطلوبية؟

باسمه تعالى لا بأس بقراءة الزيارة في غير وقتها برجاء المطلوبيّة أو بقصد مطلق الزيارة ، والله العالم.

تتذيل بعض زيارات الأئمة الأطهار (عليهم السّلام) صلاة الزيارة ، وفي بعضها تسبق هذه الصلاة الزيارة ، فهل يجب إتيانها على النحو الوارد في نفس الزيارة من ناحية التقديم والتأخير؟

باسمه تعالى الأحوط الأولى ملاحظة الترتيب الوارد في الزيارة والدعاء والصلاة ، والله