علي بن الحسين الجوزي (١) الحسيني ، أخبرنا الشيخ أبو جعفر ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان (٢) ، عن المنخل بن جميل ، عن جابر بن يزيد ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ حديث آل محمّد عظيم ، صعب مستصعب ، لا يؤمن به إلاّ ملك مقرّب ، أو نبي مرسل ، أو عبد (٣) امتحن الله قلبه للإيمان ، فما ورد عليكم من حديث آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه ، وما اشمأزّت (٤) له قلوبكم وأنكرتموه فردّوه إلى الله وإلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وإلى العالم من آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فإنّما الهالك أن يحدَّث أحدكم بالحديث أو بشيء لا يحتمله ، فيقول : والله ما كان هذا ، والله ما كان هذا ، والإنكار لفضائلهم هو الكفر » (٥).

[ ٣١٣ / ٢ ] وأخبرنا الشيخ أبو جعفر محمّد بن علي بن المحسن (٦) الحلبي ، عن

__________________

علي بن محمّد بن علي بن عبدالصمد التميمي ، والظاهر لا فرق بينهم فتارة يذكر باسم الجد واُخرى باسم الأب. انظر الثقات العيون في سادس القرون : ٢٠٤.

١ ـ في المختصر المطبوع : الحويزي ، وذكره الأفندي في رياض العلماء ٣ : ٤٢٣ : الخوزي ، وآقا بزرگ الطهراني في النابس في القرن الخامس : ١١٩ : الجوري.

٢ ـ في نسختي « س و ض » : عثمان بن مروان.

٣ ـ في نسخة « س » زيادة : مؤمن.

٤ ـ اشمأزّت : اجتمعت وانقبضت. لسان العرب ٥ : ٣٦٢ ـ شمز.

٥ ـ الخرائج والجرائح ٢ : ٧٩٢ / ١ ، وعنه في البحار ٢ : ١٨٩ / ذيل الحديث ٢١ ، وأورده الكليني في الكافي ١ : ٤٠١ / ١ ، عن عمار بن مروان ، عن جابر.

٦ ـ في المختصر المطبوع ص ١٠٧ : الحسن ، بدل : المحسن ، وما في المتن مثبت من النسخ الثلاث وهو الموافق للمصدر وهو الصحيح ، وهو فقيه صالح ، أدرك الشيخ أبي جعفر الطوسي