__________________

المدعي ، واليمين على المدّعي عليه ، و (رقم ٢٦٦٦ ، ٢٦٦٧) : كتاب الشهادات ، باب سؤال الحاكم المدعي : هل لك بينة؟ قبل اليمين ، و (رقم ٢٦٧٦ ، ٢٦٧٧) باب قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ... إلى قوله ـ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) ، و (رقم ٤٥٤٩ ، ٤٥٥٠) : كتاب التفسير ، باب (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ ـ إلى قوله ـ لا خَلاقَ لَهُمْ») ، و (رقم ٦٦٥٩ ، ٦٦٦٠) : كتاب الأيمان والنذور ، باب عهد الله عزوجل ، و (رقم ٦٦٧٦ ، ٦٦٧٧) باب قول الله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ ... إلى قوله ـ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) وقوله جل ذكره (وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ ... إلى قوله ـ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) وقوله جل ذكره (وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللهِ ... إلى قوله ـ وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً) ، و (رقم ٧١٨٣ ، ٧١٨٤) : كتاب الأحكام ، باب الحكم في البئر ونحوها.

* وأخرجه مسلم في صحيحه (١٣٨ / ٢٢٠ ، ٢٢١) : كتاب الأيمان ، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار.

* وأخرجه أبو داود في سننه (رقم ٣٢٤٣) : كتاب الأيمان والنذور ، باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لأحد.

* وأخرجه الترمذي في جامعه (رقم ٢٩٩٦) : كتاب تفسير القرآن ، باب ومن سورة آل عمران ، وصححه.

وأخرجه المصنف في الكبرى : كتاب القضاء (ص ٧٨ أ ـ مخطوط).

* وأخرجه ابن ماجه في سننه (رقم ٢٣٢٢) : كتاب الأحكام ، باب البينة على المدّعي ، واليمين على المدّعى عليه. من طرق عن الأعمش ومنصور ، كلاهما عن أبي وائل ـ به ، وفي بعض ألفاظه اختلاف ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ١٥٨ ، ٩٢٤٤) ، وقد سبق هنا (رقم ٣٢) بهذا الإسناد ، وسيأتي هنا (رقم ٨٣) من وجه آخر عن أبي وائل عن ابن مسعود وحده موقوفا.

وأخرجه أيضا أحمد [(١ / ٣٧٧ ، ٣٧٩ ، ٤١٦ ، ٤٢٦ ، ٤٦٠) ، (٥ / ـ