__________________

ثلاثتهم عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم ـ به ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ٦٦١٠).

ورجال إسناده ثقات معروفون غير أسماء بن الحكم الفزاري (لم يشكّ فيه إلّا شعبة فقال عن أسماء أو أبي أسماء أو ابن أسماء) ، فقال العجلي في ثقاته (١ / ٢٢٣) : «كوفي تابعي ثقة» ، وذكره ابن حبان في الثقات (٤ / ٥٩) وقال : «يخطئ» ، وقد أخرج حديثه في صحيحه! ، وقال الحافظ معقبا على ابن حبان : «وجزم البخاري بأنه ـ أي أسماء ـ لم يرو غير حديثين ، يخرج من كلاهما أن أحد الحديثين خطأ ، ويلزم في تصحيحه أحدهما انحصار الخطأ في الثاني» ، وقال البزار : «أسماء مجهول» ، وقال موسى بن هارون : «ليس بمجهول لأنه روى عنه علىّ بن ربيعة والركين بن الربيع ، وعلى بن ربيعة قد سمع من علي فلولا أن أسماء بن الحكم عنده مرضيا ما أدخله بينه وبينه في هذا الحديث» ، ويأتي إن شاء الله تعالى ما يشهد لبعض أجزائه.

والحديث أخرجه أحمد في مسنده (١ / ٢ ، ٨ ـ ٩ ، ٩ ، ١٠) وفي فضائل الصحابة (رقم ١٤٢ ، ٦٤٢) من طريق مسعر وسفيان (معا) ، وشعبة ، وأبي عوانة فرّقهم ، وابن أبي شيبة في مصنفه (٢ / ٣٨٧) من طريق مسعر ، والطبري في تفسيره (٤ / ٦٣) من طريق شعبة ، ومسعر وسفيان ، وابن أبي حاتم (رقم ١ ، ٢) عن شعبة وأبي عوانة ـ فرّقهما ـ ، والحميدي (رقم ٤٩) من طريق مسعر والثوري ، وأبو يعلى (رقم ١ ، ١١ ، ١٢ ، ١٣ ، ١٤ ، ١٥) من طرق عن قيس بن الربيع وأبي عوانة ومسعر وسفيان وشعبة ، والبزّار (رقم ٨ ، ٩ ، ١٠ ، ١١ ـ البحر الزخّار) من طريق شعبة ومسعر وسفيان وأبي عوانة وشريك ، والمروزي في «مسند أبي بكر» (رقم ٩ ، ١٠ ، ١١) من طرق عن مسعر وسفيان وشعبة وأبي عوانة ، وابن السّني في «اليوم والليلة» (رقم ٣٦١) ، من طريق شعبة ، وابن عدي في «الكامل» (١ / ٤٢٠) من طريق أبي عوانة ومسعر ، والعقيلي في «الضعفاء» (١ / ١٠٦) من طريق مسعر ، والطبراني في الدعاء (رقم ١٨٤١ ، ـ