__________________

حسن وأرجو أن يكون صحيحا ، وأسماء بن الحكم هذا لا يعرف إلّا بهذا الحديث ولعل له حديثا آخر».

وقد رواه ابن عدي (١ / ٤٢١) ، والطبراني في الدعاء (رقم ١٨٤٤) ، والخطيب في «الموضّح» (٢ / ٤٢٤) ، كلهم من طريق معاوية بن أبي العباس القيسي عن علي بن ربيعة ـ به. ومعاوية متهم بسرقة الحديث.

وقد أخرجه الطبري في تفسيره (٤ / ٦٣) ، والحميدي (رقم ٥) ، والبزار (رقم ٦ ، ٧ ـ البحر الزخّار) ، وابن عدي في «الكامل» (٣ / ١١٩٠) ، والطبراني في الدعاء (رقم ١٨٤٦) وغيرهم من طريق عبد الله بن سعيد عن جده أبي سعيد المقبري عن علي بن أبي طالب عن أبي بكر ـ به. وهذا إسناد واه ، فإن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري متروك وقد رمي بالكذب ، والإسناد الأول يغني عنه.

وقد ذكر الدارقطني في «العلل» (رقم ٨) لهذا الحديث طرقا لا تثبت ، ثم قال : «وأحسنها إسنادا وأصحها ما رواه الثوري ومسعر ، ومن تابعها عن عثمان بن المغيرة». وانظر أيضا الدعاء للطبراني (رقم ١٨٤٣ ، ١٨٤٥ ، ١٨٤٧).

وكذا ذكر المزي في الأطراف ، وفي التهذيب ـ في ترجمة أسماء ـ طرق هذا الحديث وتكلم عليه.

وقال الحافظ ابن كثير في تفسيره (١ / ٤٠٨) : «وبالجملة فهو حديث حسن».

وقد زاد السيوطي نسبته في الدرّ المنثور (٢ / ٧٧) لعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في الشعب عن أبي بكر الصديق ـ به.

وقد أخرج البيهقي في الشعب ـ كما في الدرّ ـ من مرسل الحسن نحوه دون ذكر الآية. وله شاهد أخرجه أحمد (٦ / ٤٥٠) والطبراني في الدعاء (رقم ١٨٤٨) وفي الأوسط من حديث أبي الدرداء. ـ