[١٠٨] ـ أنا عمرو بن منصور ، أنا يزيد بن مهران ، نا أبو بكر ابن عيّاش ، عن حميد ،

عن (١) أنس قال : لمّا جاء نعي النّجاشيّ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : خ خ صلّوا عليه قالوا : يا رسول الله ، نصلّي على عبد حبشيّ؟ فأنزل الله عزوجل (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ ، وَما أُنْزِلَ / إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ) الآية [١٩٩ آل عمران].

__________________

(١) في الأصل «بن» وهو تحريف.

__________________

(١٠٨) ـ حسن أو صحيح * وقد تفرد به المصنف دون سائر أصحاب الكتب الستة ، وهذا الحديث لم يورده الحافظ المزي في تحفة الأشراف. وإسناده حسن إن شاء اللّه تعالى فشيخ المصنف هو أبو سعيد الحافظ النسائي وهو ثقة ثبت ، ويزيد بن مهران أبو خالد الأسدي الكوفي الخبّاز : صدوق ، وأبو بكر بن عياش فيه مقال وقال عنه الحافظ : ثقة عابد إلّا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح ، وقد تابعه غير واحد كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى ، وحميد بن أبي حميد الطويل ثقة وهو مدلس وقد عنعن ، ولكنه هنا يروي عن أنس ، وقد قال ابن عدي : وأمّا ما ذكر عنه أنه لم يسمع من أنس إلّا مقدار ما ذكر ، وسمع الباقي من ثابت عنه ، فأكثر ما في بابه أن بعض ما رواه عن أنس يدلسه ، وقد سمعه من ثابت ، ولذا قال الحافظ العلائي : فعلى تقدير أن تكون أحاديث حميد مدلسة ، فقد تبين الواسطة فيها وهو ثقة.

وسيأتي ما يؤيد هذا القول ، وأما الجزء الأول من الحديث ـ دون الآية ـ فهو صحيح.

والحديث أخرجه البزار في مسنده (رقم ٨٣٢ ـ كشف) من طريقين عن ـ