[١٢٠] ـ أنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا بقيّة ، نا بحير بن سعد ، عن خالد بن / معدان ، أن أبا رهم السّمعيّ حدّثه أنّ ،

__________________

ـ * وأخرجه الترمذي في جامعه : (رقم ١٢٠٧) كتاب البيوع ، باب ما جاء في التغليظ في الكذب والزور ونحوه و (رقم ٣٠١٨) كتاب تفسير القرآن ، باب «ومن سورة النساء».

* وأخرجه المصنف في المجتبى : (رقم ٤٠١٠) كتاب تحريم الدم ، ذكر الكبائر و (رقم ٤٨٦٧) كتاب القسامة ، ما جاء في كتاب القصاص من المجتبى مما ليس في السنن تأويل قول الله عزوجل : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها) ، كلهم من طريق شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري أبي معاذ البصري ـ به ، انظر تحفة الأشراف (١٠٧٧). وقال الترمذي : «حديث حسن صحيح غريب».

وقد رواه أيضا أحمد (٣ / ١٣١) ، والطبري (٥ / ٢٧ ـ ٢٨ ، ٢٨) ، وغيرهما من طريق شعبة ـ به.

وزاد نسبته في الدرّ (٢ / ١٤٦ ـ ١٤٧) لعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أنس ـ به.

وله شواهد كثيرة يطول ذكرها ، وانظر الدرّ ، وتفسير الطبري ، وتفسير ابن كثير وغيرهما.

(١٢٠) ـ صحيح* أخرجه المصنف في المجتبى (رقم ٤٠٠٩) : كتاب تحريم الدم ، باب تعظيم الدم ، عن إسحاق بن إبراهيم بن راهوية ، وأخرجه في السير (السنن الكبرى) عن عمرو بن عثمان ، كلاهما عن بقية بن الوليد عن بحير بن سعد ـ به ، وفات الحافظ المزي أن المصنف قد أخرجه هنا في التفسير ، وانظر تحفة الأشراف (رقم ٣٤٥١). ورجاله ثقات غير بقية بن الوليد ففيه مقال معروف ، وقال الحافظ : «صدوق كثير التدليس عن الضعفاء» ، وقد صرح هنا ـ