مقدمة المؤلف

المقصد السادس

في بيان الأمارات المعتبرة شرعا أو عقلا

توضيح كون بحث القطع أشبه بمسائل علم الكلام

عدول صاحب الكفاية عما في رسائل الشيخ الأنصاري

في حجّية القطع وطريقيّته إلى الواقع

الأمر الأول : وجوب العمل على وفق القطع

عدم إطلاق الحجة بالمعنى الأصولي على القطع

في امتناع جعل حجّية القطع

مراتب الحكم وترتّب استحقاق العقوبة على مخالفة الحكم الفعلي

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر الثاني : أن القطع يوجب استحقاق العقوبة على المخالفة

في التجري والانقياد والفرق بينهما

دلالة الآيات والروايات على استحقاق المتجرّي للعقاب

كلام صاحب الفصول في تداخل العقابين والرد عليه

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر الثالث : أقسام القطع

القطع الموضوعي وأقسامه الأربعة والفرق بين هذه الأقسام

عدم قيام الأمارات مقام القطع الموضوعي مطلقا

في جداول أقسام القطع

قيام الأمارات المعتبرة مقام القطع الطريقي المحض لا إشكال فيه

عدم قيام غير الاستصحاب من الأصول مقام القطع الطريقي

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر الرابع : أخذ القطع بحكم في موضوع نفسه أو مثله أو ضدّه

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر الخامس : في وجوب الموافقة الالتزامية

جريان الأصول في أطراف العلم الإجمالي

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر السادس : في قطع القطاع

في القطع الحاصل من المقدمات العقلية

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الأمر السابع في العلم الإجمالي

اقتضاء العلم الإجمالي للحجية

في الامتثال الإجمالي

إجزاء الاحتياط المستلزم للتكرار

في الامتثال الظنّي التفصيلي

في عدم اقتضاء الأمارة غير العلمية للحجية ذاتا

في إمكان التعبد بالأمارة الغير العلمية

في محاذير التعبد بالأمارة الغير العلمية

جواب المصنف على تلك المحاذير

دفع محذور اجتماع الحكمين

مقتضى الأصل فيما شك في اعتباره

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في حجية الظواهر

التفصيل بين من قصد إفهامه وغيره

جواب المصنف عن أدلة الأخبار بين عدم حجيّة ظواهر الكتاب

في العلم الإجمالي بوقوع التحريف

في اختلاف القراءات

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في حجيّة قول اللغوي

الاستدلال على حجيّة قول اللغوي بوجوه

الفرق بين الحكمة والعلة

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في الإجماع المنقول بخبر الواحد

في ملاك حجية الإجماع

في اختلاف الألفاظ الحاكية للإجماع

في حجية الإجماع الكاشف عن رأي المعصوم

في تنبيهات مبحث الإجماع المنقول

في نقل التواتر بخبر الواحد

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في الشهرة الفتوائية

جواب المصنف عما استدل به على حجية الشهرة

في حجيّة خبر الواحد

إشكال المصنف على من جعل موضوع علم الأصول الأدلة الأربعة

الاستدلال بالآيات والروايات على عدم حجية خبر الواحد

جواب المصنف عن الاستدلال بالروايات

جواب المصنف عن دعوى الإجماع على عدم حجيّة خبر الواحد

في الآيات التي استدل بها على حجية خبر الواحد

تقريب الاستدلال بآية النبأ على حجية خبر الواحد من طريق مفهوم الشرط

الإشكال على عدم شمول الآية للروايات مع الواسطة

دفع الإشكال

خلاصة البحث مع رأي المصنف

تقريب الاستدلال بآية النفر على حجية خبر الواحد

الإشكال على الاستدلال بآية النفر

تقريب الاستدلال بآية الكتمان على حجية خبر الواحد

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الاستدلال بآية السؤال على حجية خبر الواحد

خلاصة البحث مع رأي المصنف

تقريب الاستدلال بآية الإذن على حجّية خبر الواحد

في الأخبار الدالّة على حجّية خبر الواحد

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في الإجماع على حجية خبر الواحد

في الإجماع العملي على حجيّة خبر الواحد

جواب المصنف على الآيات الناهية

في الوجوه العقلية على حجّية خبر الواحد

الوجه الأول : العلم الإجمالي بصدور جملة من الأخبار

الوجه الثاني : ما ذكره في الوافية

الوجه الثالث : ما أفاده بعض المحققين

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في الوجوه العقلية على حجّية مطلق الظن

الوجه الثاني

الوجه الثالث

خلاصة البحث مع رأي المصنف

في دليل الانسداد والجواب عنه

الكلام في المقدمة الثالثة

الكلام في المقدمة الرابعة

لا مانع من الرجوع إلى الأصول المثبتة

خلاصة البحث مع رأي المصنف

حول الظن بالطريق والظن بالواقع

الأقوال في المسألة ثلاثة

مختار المصنف هو حجّية الظن بالواقع والطريق معا

منشأ توهم الاختصاص بالظن بالطريق وجهان

ردّ المصنف له بكلام طويل

خلاصة البحث مع رأي المصنف

الفهرس