.................................................................................................

______________________________________________________

جواب المصنف عن هذا الإيراد : أنه يكفي في اعتبار خبر الثقة بالسيرة عدم ثبوت الردع عنها ؛ لا عدم الردع واقعا عنها ، فإذا لم يعلم بالردع كفى ذلك في اعتبار السيرة ، فيثبت بها اعتبار خبر الثقة ، وأيضا عدم ثبوت الردع كاف في تخصيص العموم بالسيرة.

«فافهم وتأمل» إشارة إلى كون خبر الثقة حجة ، ولو قيل بسقوط السيرة عن الاعتبار ؛ وذلك لأجل استصحاب حجية خبر الثقة الثابتة قبل نزول الآيات الناهية.

٥ ـ رأي المصنف «قدس‌سره» :

١ ـ عدم تمامية الاستدلال بالإجماع القولي على حجية خبر الواحد.

٢ ـ تمامية الاستدلال بالإجماع العملي ، أعني : سيرة العقلاء على حجية خبر الثقة.