وحسن عمله اشتدّ بلاؤه ، ومن سخف إيمانه وضعف عمله قلّ بلاؤه» (١) .

وقد روى مثله الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة في صحاحهم ، وقال الترمذي : إنّه حديث حسن صحيح . ورواه ابن حبّان وصحّحه أيضاً ، وكذا رواه جماعة آخرون ، منهم مالك في موطّأه (٢) .

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّ عظيم الأجر لمع عظيم البلاء ، وما أحبّ اللّه‏ قوماً إلاّ ابتلاهم» (٣).

وفي كتاب المختارة : عن أنس عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إذا أحبّ اللّه‏ قوماً ابتلاهم» .

ورواه الطبراني ، والبيهقي أيضاً (٤) .

وفي صحيح أبي داود ، وتاريخ البخاري ، وكتاب ابن سعد : عن محمّد بن خالد السُلميّ (٥) ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «إذا سبقت للعبد من اللّه‏ منزلة لم ينلها بعمله ، ابتلاه اللّه‏ في جسده ، وأهله ،

__________________

(١) الكافي ٢ : ١٩٦ / ٢ ، (باب شدّة ابتلاء المؤمن) ، التمحيص : ٣٩ / ٣٩ ، تحف العقول : ٣٩ ، مشكاة الأنوار ٢ : ٢٥٥ / ١٧٣٤ .

(٢) سنن الترمذي ٤ : ٦٠١ / ٢٣٩٨ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٣٤ / ٤٠٢٣ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٤ : ٢٥٣ / ٢٩٠٩ ، السنن الكبرى للبيهقي ٣ : ٣٧٢ ، كنز العمّال ٣ : ٣٢٦ / ٦٧٧٨ ، ولم نعثر عليه في سنن النسائي والموطّأ .

(٣) الكافي ٢ : ١٩٦ / ٣ ، (باب شدّة ابتلاء المؤمن) ، عن أبي عبداللّه‏ عليه‌السلام ، التمحيص : ٣١ / ٦ ، المؤمن : ٢٤ / ٣٦ ، مشكاة الأنوار ٢ : ٢٥٤ / ١٧٣٠ .

(٤) المعجم الأوسط ٣ : ٤٣٥ / ٣٢٤٠ ، كنز العمّال ٣ : ٣٢٥ / ٦٧٧٦ ، شعب الإيمان ٧ : ١٤٤ / ٩٧٨٢ ، الأحاديث المختارة ٦ : ٣٢٨ / ٢٣٥٠ ، و٢٣٥١ .

(٥) هو محمّد بن خالد السُلمي : وروى عن أبيه ، روى عنه أبو المليح الرقّي ، ولم يترجم بأكثر من هذا .

انظر : تهذيب الكمال ٢٥ : ١٥٢ / ٥١٨٣ ، ميزان الاعتدال ٣ : ٥٣٣ / ٧٤٦٨ ، تهذيب التهذيب ٩ : ١٢٧ / ٢٠٤ .