وهو مختار الفاضل في أكثر كتبه (١) ، ووالده وولده (٢) ، وأكثر من عاصره من المشايخ ، نقله في المختلف (٣) ، والشهيدين في اللمعة والروضة (٤) ، بل أكثر المتأخرين ومتأخريهم (٥) ، ودعوى شهرتهم عليه مستفيضة ، واختاره ابن طاوس والأردبيلي وصاحب الذخيرة (٦).

والثاني لكلّ من قال في المسألة السابقة بالفورية والمضايقة ، وهو مذهب الشيخ والإسكافي وابن زهرة والحلّي (٧) ، وادعي عليه شهرة القدماء مستفيضة (٨) ، بل عن الخلاف والغنية والسرائر ورسالتي المفيد والحلي : الإجماع عليه (٩) ، واختاره بعض مشايخنا مع قوله في المسألة الأولى بالمواسعة (١٠).

والثالث للمعتبر والشرائع والنافع والمدارك (١١) ، وقواه الشهيد في بعض كتبه (١٢).

والرابع للمختلف (١٣).

__________________

(١) كالمنتهى ١ : ٤٢١ ، والتذكرة ١ : ٨١ ، ونهاية الاحكام ١ : ٣٢٢ ، والتحرير ١ : ٥٠.

(٢) ولده في الإيضاح ١ : ١٤٦ ، ونقل عن والده في المختلف : ١٤٤.

(٣) المختلف : ١٤٤.

(٤) اللمعة والروضة ١ : ٣٤٥.

(٥) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد ٢ : ٤٩٤ ، والفيض الكاشاني في المفاتيح ١ : ١٨٥ ، والمجلسي في البحار ٨٥ : ٣٢٣.

(٦) ابن طاوس في رسالته التي أورد بعضها في البحار ٨٥ : ٣٢٧ ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان ٢ : ٣٩ ، الذخيرة : ٢١٠.

(٧) الشيخ في النهاية : ١٢٥ ، والخلاف ١ : ٣٨٢ ، والمبسوط ١ : ١٢٦ حكاه عن الإسكافي في المختلف : ١٤٤ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٢ ، الحلي في السرائر ١ : ٢٠٣ و ٢٧٢.

(٨) انظر : الرياض ١ : ٢٢٦.

(٩) الخلاف ١ : ٣٨٥ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٢ ، السرائر ١ : ٢٠٣.

(١٠) الرياض ١ : ٢٢٦.

(١١) المعتبر ٢ : ٤٠٥ ، الشرائع ١ : ١٢١ ، النافع : ٤٦ ، المدارك ٤ : ٢٩٥.

(١٢) نقله في مفتاح الكرامة ٣ : ٣٩٠ عن غاية المراد.

(١٣) المختلف : ١٤٤.