وصحيحة الفضيل : « القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافان بالبيت ، وسعي واحد بين الصفا والمروة » (١).

وأخرى لابن عمّار : « المفرد للحجّ عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام إبراهيم ، وسعي بين الصفا والمروة ، وطواف الزيارة وهو طواف النساء ، وليس عليه هدي ولا أضحية » (٢).

ورواية أبي بصير : « العمرة المبتولة : يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلّ ، فإن شاء أن يرتحل من ساعته ارتحل » (٣). والمراد بالعمرة المبتولة : المفردة.

إلى غير ذلك من الأخبار المتكثّرة الواردة في الموارد المختلفة.

وقد اختلف بعض روايات الباب في بعض أحكام القارن والمفرد ، وكذا وقع الخلاف في بعض مواردهما كما يأتي بيانه ، وتحقيق الحال فيه في بيان أحكام هذه الأقسام وعند ذكر الأفعال ، والله هو الموفّق للصواب في جميع الأحوال.

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٤٣ ـ ١٢٥ ، الوسائل ١١ : ٢١٣ أبواب أقسام الحجّ ب ٢ ح ٣.

(٢) الكافي ٤ : ٢٩٨ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ٤٤ ـ ١٣١ ، الوسائل ١١ : ٢٢١ أبواب أقسام الحجّ ب ٢ ح ١٣.

(٣) الكافي ٤ : ٥٣٧ ـ ٥ ، الوسائل ١٣ : ٤٤٣ أبواب الطواف ب ٨٢ ح ٤.