القيامة ، من يرى وضوءه على جلد غيره » .

٧٦٨ / ١٢ ـ الجعفريات : أخبرنا محمّد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، أن عليا ( عليهم السلام ) كان يقول : « سبق الكتاب المسح على الخفين » .

٧٦٩ / ١٣ ـ وبهذا الاسناد : عن جده جعفر بن محمّد قال : « نشد عمر بن الخطاب الناس من رأى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، مسح على الخفين ، فقام ناس من أصحاب رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) فشهدوا أنهم رأوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، مسح على الخفين ، فقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : سلهم أقبل نزول المائدة أم بعدها ؟ فقالوا : لا ندري ، فقال علي ( عليه السلام ) : لكني ادري ، أنه لما نزلت سورة المائدة رفع المسح ورفع الغسل ، فلئن أمسح على ظهر حماري ، أحب اليّ من أن أمسح على الخفين » .

٧٧٠ / ١٤ ـ وبهذا الاسناد : عن جده جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) قال : « اخبرني جدي القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصديق ، قال : سمعت عائشة تقول : لئن شلت يدي أحب اليّ من أن أمسح على الخفين » .

٧٧١ / ١٥ ـ القطب الراوندي في آيات الأحكام : قال : روى أوس بن

__________________________

= والمراد إعادة كل جلد الى صاحبه يوم القيامة فيصير مسح الرجلين على ذلك الجلد الراجع الى حيوانه .

١٢ ـ الجعفريات ص ٢٤ .

١٣ ـ الجعفريات ص ٢٤ .

١٤ ـ الجعفريات ص ٢٤ .

١٥ ـ فقه القرآن ج ١ ص ١٩ .