وفي ذيله بيان دلالته.

والتنبيه على حال الحسين بن حمدان وصحّة عقيدته.

وترجيح تعدّده.

وبيان رؤيا لبعض الأعلام تتعلّق بحاله ، وحسن عقيدته.

وفيه : بحثٌ مع صاحب ( العوائد ) أيضاً في حكمه بالاتّحاد.

وفيه أيضاً : ترجمةُ الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ يوسف البلادي.

(٣٠) والخبر المرويّ في ( الصافي ) نقلاً من ( الكافي ) في تفسير قوله تعالى ( وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ ) (١) الآية.

وفيه : بيان دلالته.

(٣١) وخبر أبي هارون.

وفيه : بيان دلالته.

(٣٢) وحسن زكريا بن إدريس القمّي.

وفيه : بيان وجه دلالته.

(٣١) وخبر ( فقه الرضا ) المروي في ( البحار ).

وفيه : بيان معناه.

ووجه دلالته.

(٣٢) وعموم موثّق أبي بصير

ينبغي للإمام ...

وأمّا من طريق الخصم :

(١) فما أخرجه الطبراني ، والدارقطني ، عن عليّ عليه‌السلام.

(٢) وما رواه الرازي ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وما نقله عن البيهقي ، عن ابن الخطاب ، وابن عبّاس ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وعليّ بن أبي طالب رضى الله عنه.

(٣) وما رواه عن أبي قلابة ، عن أنس.

__________________

(١) الإسراء : ٤٦.