(٤) وما نقله بعض سادة الهند من أصحابنا المعاصرين ، من كتاب ( جمع الجوامع ) لعبد الوهاب السبكي الشافعي.

وفي ذيله وجه دلالته.

وبيان حال كتابه ( روح القرآن ) وجلالته.

(٥) وما أخرجه أبو عبيدة ، وابن أبي شيبة ، وأحمد ، والترمذي ، وابن خزيمة ، وابن الأنباري ، والدارقطني ، والحاكم وصحّحه ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البرِّ ، عن أمّ سلمة.

(٦) وما رووه عن ابن المنذر.

(٧) وما رووه عن أبي هريرة.

وفي ذيل هذه الأخبار الإشارة إلى وجه الاستدلال.

المبحث الثاني : في الاستدلال على القول الثاني.

وهو من وجوه :

الأوّل : بعض الأخبار المذكورة في أخبار الاستحباب ، بدعوى ظهورها في الإيجاب.

والتقريب في وجوه الاستدلال.

الثاني : الإجماع المدَّعى من قول الصدوق رحمه‌الله في مجالسه.

والتقريب فيه.

الثالث : قاعدة الشغل.

الرابع : ملازمة النبيّ والأئمّة عليهم‌السلام عليه.

وفي ذيلها الجواب عنها إجمالاً.

ثمّ تفصيلاً.

وفيه : التنبيه على تعبير الصدوق رحمه‌الله عن الاستحباب بالوجوب ، وهو أحد القرائن الصارفة لظاهر كلامه عن إرادة الوجوب الاصطلاحي.

وفيه أيضاً : بحثٌ مع بعض المعاصرين في ردِّه دليل الوجوب بخلوِّ الأخبار الآمرة