المغاير لـ ( مختصر البصائر ) ما لفظه : ( يقول العبد الضعيف ، المفتقر إلى ربّه الغني ، حسن بن سليمان بن محمّد الحلّي ). إلى آخره.

فلعلّ ( القطيفي ) سهوٌ من قلم الناسخ أو المصنّف.

ونقل أيضاً في الكتاب المذكور عن كتاب ( إعلام الورى ) صحيحاً عن صفوان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثله.

فإنْ أراد كتاب الطبرسي فقد تتبّعته كلّه مراراً فلم أجده فيه ، فلعلّه سقط من قلم الناسخ ، أو يريد غيره ممّا لم نقف عليه.

ووجدته أيضاً في بعض المجاميع العتيقة مع الخبر الآتي قريباً بحذف الإسناد ، وتفاوتٍ يسيرٍ في المتن ، وتقييد جهرهم في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم. والله العالم.

٢٢ ـ ومنها : ما رواه المحدّث الكمي محمّد بن مسلم بن أبي الفوارس الدارمي في الحديث السابع والعشرين من الأحاديث الأربعين في مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، قال : ( أخبرنا محمّد بن تاج الدين الشيباني ، يرفعه عن جماعة من الصادقين المحقّقين ، في ما يوردون ويسندون ذلك إلى المفضل بن عمر ، عن عبد الله بن أبي أوفى ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال :

« لمّا خلق الله إبراهيم عليه‌السلام كشف عن بصره فنظر إلى جانب العرش ، فرأى نوراً ، فقال : إلهي وسيّدي ، ما هذا النور؟

قال : يا إبراهيم ، هذا نور محمّدٍ صفوتي.

قال : إلهي وسيّدي ، وأرى نوراً إلى جانبه؟.

قال : يا إبراهيم ، هذا نور عليّ ناصري.

قال : إلهي وسيّدي ، وأرى نوراً ثالثاً يلي النورين؟

قال : يا إبراهيم ، هذا نور فاطمة عليها‌السلام ، يلي نور أبيها وبعلها ، فطمت بها محبّيها من النار.

قال : إلهي وسيّدي ، وأرى نورين يليان ثلاثة الأنوار؟