حويتَ الهدى والتقى والندى |
|
بمَنْ فاق في السبق أقرانها |
حويتَ خليفةَ آل الرَّسولِ |
|
فطلتَ بعلياه كيوانَها |
فتلك المساجدُ قد أوحشت |
|
لفقدِ الّذِي في الدجى زانها |
وتلك الشريعةُ تبكي على |
|
فقيدٍ يبيِّن برهانَها |
تكفَّل إيضاحَها ميّتا |
|
تكفُّله حيَّ تبيانِها |
فأودعها الكُتُبَ حفظاً لها |
|
وأوصى الّذي حاز عرفانها |
عليّاً يقومُ بأمر الإله |
|
إذا قعدَ الفجر كثلانها (١) |
فقام به خيرُ مستودع |
|
يبيِّن للخلقِ عِنوانَها (٢) |
وخلَّف فينا حميدَ الفعال |
|
ومَنْ بالتقى فاقَ أقرانها |
محمَّد صالح نجم الفخارِ |
|
وعينَ المعالي وإنسانَها |
هو الفرعُ من أحمد الصالحين |
|
فلا غرَو إن طال كيوانها |
هو الغصن مندوحة المكرمات |
|
فيا سَلَّم الله أغصانها |
وخلَّد فينا الوصيَّ الأمينَ |
|
ومن للعلا شاد أركانَها |
أعترةَ أحمد مَنْ فيهمُ الخلائقُ |
|
تألفُ سلوانها |
لكم أحسنَ اللهُ فيه العزا |
|
وجاورَ في الخُلدِ رحمانَها |
أقول : بنهاية هذه القصيدة ، ينتهي ما أورده العلامة القديحي طاب ثراه وقد ذكر العلّامة الشيخ فرج العمران في كتابه ( الأزهار الأرجيّة ) (٣) خمس قصائد تحت عنوان : تأبين العالم الربّاني الشيخ أحمد ابن الشيخ صالح آل طعان المتوفّى صبيحة عيد الفطر (١٣١٥) هـ.
__________________
(١) في الأزهار : ( يبيِّن للخلق عنوانها ) بدل العجز المثبت.
(٢) لا يوجد هذا البيت في المصدر السابق.
(٣) الأزهار الأرجية ٢ : ١١٥.