٨ ـ (أى):

ينعت بأى مضافة إلى مثيل لفظ منعوتها ، ويكون نكرة ، نحو قولك : أعجبت برجل أىّ رجل ، ويعنى النعت فى مثل هذا التركيب الكمال فى الصفة. أعجبت بفتاة أية فتاة. هذا معلم أىّ معلم.

٩ ـ اسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة :

نحو : هؤلاء المواطنون ، هذا البلد ، هاتان القريتان ... ، كأن تقول : كافأنا هذا المجد ، (المجد) نعت لاسم الإشارة مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. وكذلك : قدّرنا هؤلاء المواطنين ، (المواطنين) نعت لاسم الإشارة (هؤلاء) منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم.

واسم الجنس فى مثل هذا التركيب يعرب ـ إلى جانب النعت ـ بدلا أو عطف بيان ، وحينئذ يشترط المطابقة الكاملة ، فلا يقال : رأيت هذين الغلام والجارية ، وذلك للفصل بالعطف.

من النعت باسم الجنس المعرف بالأداة بعد اسم الإشارة قوله تعالى : (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (١) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ) [البلد : ١ ، ٢]. (البلد) فى الموضعين نعت لاسم الإشارة (هذا) مجرور ، وعلامة جره الكسرة ، ويجوز أن يعرب عطف بيان له ، أو بدلا منه.

ومنه : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ) [الكهف : ٥٤]. حيث (القرآن) نعت لاسم الإشارة (هذا) مجرور ، وعلامة جره الكسرة.

(وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا) [الكهف : ٥٩]. (القرى) نعت لاسم الإشارة المبتدإ (تلك) ، وهو مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

(قالَ أَرَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلاً) [الإسراء : ٦٢](١). الاسم الموصول (الذى) مبنى فى محل نعت لاسم الإشارة (هذا) ، وهو فى محل نصب مفعول به ثان لأريت.

__________________

(١) فى إعراب هذه الآية اضطراب وخلاف شديدان فيما ارتآه النحاة ، لكن أقرب الأوجه فى ذلك