فكلّ من (حيث وإذ) يجب أن يلحق بها (ما) ؛ كى تكون أداة شرط ، فيكونان : حيثما وإذ ما.

كذلك فإن نحاة يرون أن (مهما) ما هى إلا (ما) الشرطية زيد عليها (ما).

وكى يجازى بـ (كيف) عند بعض النحاة فإنه يجب أن يلحق بها (ما) ، فتكون (كيفما) ، وعند جمهور النحاة لا يجازى بها ألبتة.

كما يجب أن تلحق (ما) بـ (كل) ليجازى بها بعد أن تصبح (كلما) ، فتفيد الشرط الزمانى.

أدوات يجوز أن تلحق بها (ما):

من أدوات الشرط ما يجوز أن تلحق بها (ما) لأداء معنى مضاف إلى دلالة أداة الشرط ، وهى : إن ، وأيان ، ومتى ، وأين ، وأى ، وإذا ، ولو.

ولا تلحق (ما) بـ (مهما ومن وأنى ، وما).

إذن ؛ يلحق ببعض أدوات الشرط جازمة وغير جازمة الحرف (ما) ، حيث يلحق بـ (إن ، وأى ، وأين ، وأيّان ، ومتى) ، كما يلحق بـ (ما) ليكون (مهما) فى أحد الأوجه لأصل (مهما) ، كما يلحق بلو لتكون (لو ما) ، كما يجب أن يلحق بـ (إذ) لتكون (إذ ما) شرطية جازمة ، ويجب أن يلحق بـ (كل) ليكون فيها معنى الشرط الظرفى الزمانى ، كما يجب أن يلحق بـ (حيث) لتكون شرطا ، وكذلك (حين).

و (ما) مع كلّ هذه الأدوات غير عاملة إعرابيّا ، ولذلك فإنها مع أدوات الجزم يكون العمل لأداة الشرط ، نحو : (أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً) [البقرة : ١٤٨](١) ، حيث جزم كلّ من

__________________

(١) (أينما) اسم شرط جازم مبنى فى محل نصب على الظرفية ، وما حرف زائد للتوكيد أو للتوسع (تكونوا) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ، حيث (كان) هنا فعل تام. (يأت فعل جواب الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة. (بكم) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالإتيان. (الله) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، (جميعا) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة.