(وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) [العنكبوت : ٤١](١).

جملة جواب (لو) محذوفة تقديرها : لما اتخذوا من مثله هذا لحقارته. وإذا كان ذلك كذلك فإن الاسم بكلّ أقسامه يماثل المصدر المؤول من (أن) ومعموليها فى هذا الموقع ، ففى قوله تعالى : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ) [الإسراء : ١٠٠] ، ورد ضمير المتكلمين (أنتم) بعد حرف الشرط (لو) ، وعلى التحليل السابق فإن الضمير يكون فى محلّ رفع بالابتداء ، وخبره الجملة الفعلية (تملكون) ، فكأن الجملة الاسمية ـ أجزاء ـ قد حلّت محلّ المصدر المؤول ، فكلّ منهما جملة ذات ركنين ، والفارق هو الحرف المصدرىّ الذى لا يؤهل الجملة للاستقلال.

ولكن النحاة يجعلون الضمير فى هذا التركيب على ثلاثة أوجه :

ـ أن يكون مرفوعا بفعل مقدر ، يفسره الفعل الظاهر ، حيث يرون ـ كما ذكرنا ـ أن (لو) لا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مضمرا.

ـ أنه مرفوع بـ (كان) المحذوفة ، وتكون جملة (تملكون) فى محلّ نصب ، خبر (كان)

ـ أو أن (أنتم) توكيد لاسم (كان) المحذوفة والمقدر معها.

وتلحظ أن جملة جواب (لو) هى (إذا لأمسكتم) ، وهى مصدرة بفعل ماض مقرون بلام التوكيد ، ومسبوق بالحرف الجوابى (إذن).

وقد ورد الاسم بعد (لو) فى قول المتلمس :

فلو غير أخوالى أرادوا نقيصتى

جعلت لهم فوق العرانين ميسما (٢)

ويؤول على الأوجه السابقة ، ومنه قولهم : لو غير ذات سوار لطمتنى.

__________________

(١) (أوهن) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (لبيت) اللام للابتداء أو للتوكيد أو المزحلقة ، حرف مبنى. بيت : خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.

(٢) المقتضب ٣ ـ ٧٧ / مختارات ابن الشجرى ١ ـ ٢٨. العرنين : أول الأنف ، الميسم : ما يوسم به.