(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ) [الكهف : ٥] وقال تعالى : (كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ) [الصف : ٣] ، وقال ساعدة : [الكامل]

أي : ما أحبّها متغضبة.

وقال الشاعر : [البسيط]

أي : ما أحسن هذا أدبا ، ومما حكاه النحويون من اللفظ ومعناه التعجب : سبحان الله ولا إله إلا الله ، ولله درّه ، ولله أنت ، وبالله ، ولله ، وأنشد سيبويه (١) : [البسيط]

وقال : هذا الرجل تعجب ، ويا للماءّ تعجّب ، وأنشد : [الطويل]

وأعطى علة أخرى ماشية فقال : لا يتعجب مما لم يسم فاعله لأنّه لا فاعل فيه ، ويبطل هذه العلة قول العرب في «جنّ زيد» : «ما أجنّه» وما أعتهه وما أشبه ذلك.

وأما قوله : «أجمعوا على أن الثلاثي يتعجب منه بلا زيادة ما لم يكن لونا أو

__________________

٥٠٨ ـ الشاهد لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين (٣ / ١٠٩٧) ، ولسان العرب (حبب) و (شعب) و (غضب) و (ولى) ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة (ص ٥٩٩) ، وخزانة الأدب (٩ / ٤٢٩) ، وشرح المفصّل (٧ / ١٣٨) ، ولسان العرب (عدا).

٥٠٩ ـ الشاهد لسهم بن حنظلة في الأصمعيات (ص ٥٦) ، وخزانة الأدب (٩ / ٤٣١) ، ولسان العرب (حسن) ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق (ص ٣٥) ، وتذكرة النحاة (ص ٥٩٩) ، والخصائص. (٣ / ٤٠).

٥١٠ ـ الشاهد لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح (ص ٥٤٤) ، وشرح شواهد المغني (٢ / ٥٧٤) ، ولسان العرب (ظين) ، ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة (ص ٥٧) ، وشرح أبيات سيبويه (١ / ٤٩٩) ، وشرح أشعار الهذليين (١ / ٤٣٩) ، وبلا نسبة في الجنى الداني (ص ٩٨) ، وجواهر الأدب (ص ٧٢) ، والدرر (٤ / ٢١٥) ، ورصف المباني (ص ١١٨).

٥١١ ـ الشاهد لقران أو (لفرار) الأسدي في الأغاني (٢٠ / ٣٥٤) ، وشرح أبيات سيبويه (١ / ٦٠٤) ، ولسان العرب (سلك) ، ومعجم الشعراء (ص ٣٢٦) ، وللمجنون في ديوانه (ص ٦١) ، ولسان العرب (برثن) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة (ص ٣٧٤) ، وشرح المفصّل (١ / ١٣١) ، والمقرّب (١ / ١٨٣).