ضعف : نابع من داخل ذاته ، من خلال الكبت والشعور بالخيبة.

وضعف آخر : ينشأ عن رؤية قوة المسلمين ، وشدة اندفاعهم.

ويكون فيه للمسلمين قوتان :

إحداهما : نابعة من داخل ذاتهم.

والأخرى : تتبلور في ضعف عدوهم ، وفي هزيمته الروحية.

حديث الشاتين ، وقطيع الغنم :

ونحن لا نشك في كذب حديث قطيع الغنم ، والاستيلاء على شاتين منه ، وذلك لسبب بسيط ، هو :

أولا : إنه لا يعقل وجود قطيع الغنم هذا خارج الحصن ، ثم لا يستولي عليه المسلمون ، ليصبح من غنائمهم.

ثانيا : إذا كان أخذ المسلمين لذلك القطيع حلالا ، فلماذا لا يرسل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» سرية قادرة على أخذ القطيع كله ، أو جانب كبير منه. بل يكتفي بالأمر بأخذ شاة أو شاتين؟! وإن كان حراما فكيف جاز له أخذ تينك الشاتين؟!

ثالثا : إذا كان المقصود للنبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» هو : إطعام جيشه من ذلك القطيع ، فلا تكفي ذلك الجيش الشاة والشاتان ولا العشرة ..

وإن كان المقصود هو : أن يأكل النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ومن حوله من أهل بيته وخاصته ، فذلك بعيد عن خلقه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

ولأجل ذلك نقول :

لا يمكننا قبول ما ذكرته الرواية : من أن قسما من المسلمين لم يستفيدوا