إسلام النجاشي الأول :

وقد ذكر المؤرخون ـ والنص للعلامة الأحمدي «رحمه‌الله» (١) ـ :

أنه لما أوصل عمرو بن أمية الكتاب إلى النجاشي ، أخذه ووضعه على عينيه ، ونزل عن سريره ، وجلس على الأرض إجلالا وإعظاما ، ثم أسلم ، ودعا بحق من عاج ، وجعل فيه الكتاب ، وقال : لو كنت أستطيع أن آتيه لأتيته (٢).

__________________

پور) ص ٨ وإعجاز القرآن للباقلاني ص ٢٠٣ وإمتاع الأسماع للمقريزي (خطية كوپرلو إسطنبول) ص ١٠٢١ والمبعث والمغازي لإسماعيل التيمي (خطية كوپرلو) ورقة ١١٤ ورفع شأن الحبشان للسيوطي (خطية بروصة) ورقة ١١٠ والوفاء لابن الجوزي ص ٧٣٤. وراجع : التنبيه والإشراف ص ٢٢٦ والطبقات (ط ليدن) ج ٢ ق ١ ص ١٥ وق ١ ص ١٣٩ و (ط بيروت) ج ١ ص ٢٠٧ و ٢٥٨ وج ٤ ص ٢٤٩ وج ٨ ص ٩٧ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٤ والكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٢١٠ و ٢١٣ والإستيعاب (هامش الإصابة) ج ٢ ص ٤٩٧ وكنز العمال ج ١ ص ٢٣٩ وج ١٠ ص ٤١٩ والتراتيب الإدارية ج ١ ص ١٦٥ و ١٩٧ واليعقوبي ج ٢ ص ٦٧ والمناقب ج ١ ص ١٦٤. قال في الوثائق : (قابل سعيد بن منصور : ٣ / ٢ / ٢٤٨٠ وانظر كايتاني ج ٦ ص ٥٣ واشپرنكر ج ٣ ص ٢٦٢). وراجع : الكامل ج ٢ ص ٢١٠ و ٢١٣ وحياة محمد لهيكل ص ٣٥٣ وأنساب الأشراف تحقيق محمد حميد الله ص ٤٣٨.

(١) مكاتيب الرسول ج ٢ ص ٤٤٧ و ٤٤٨ و ٤٤٩.

(٢) مكاتيب الرسول ج ٢ ص ٤٤٧ عن الطبقات لابن سعد ج ٢ ق ١ ص ١٥ و ١٦ وعن السيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٧٩ وعن السيرة النبوية لدحلان (بهامش الحلبية) ج ٣ ص ٦٧ و ٦٨ والمصباح المضيء ج ٢ ص ٣٥. وراجع : ميزان الحكمة ج ٤