وشك ، ولعله من أفائك اليهود أنفسهم.

إلا أن يكون المقصود بهذا الحديث : أنها تكون موضعا مأمونا ، بسبب وجود سبعين ألفا من اليهود مع الدجال ، على كل رجل منهم ساج وسيف محلى (١).

ومن الطبيعي : أن يهتم يهود خيبر بأمر الدجال ، ما دام أن الدجال يأتمر بأوامرهم ، وينتهي إلى مقاصدهم ..

وربما تكون هذه الأحاديث من موضوعات اليهود لتعظيم البلاد التي كانوا يسكنونها ، وللإيحاء بأن حرب النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لهم فيها كانت انتهاكا لحرمة ما هو مقدس ..

على أننا لا ندري : ما الذي جعل قرية أبي بكر ؛ «مؤتفكة» أي تفعل الأفك والافتراء ، دون سائر القرى والله هو العالم ..

تاريخ غزوة خيبر :

لما قدم رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى المدينة من الحديبية ، وذلك في ذي الحجة ـ كما قال ابن إسحاق ـ من سنة ست ، مكث بها عشرين ليلة ، أو قريبا منها ، ثم خرج في المحرم إلى خيبر.

وكان الله عزوجل وعده إياها ، وهو بالحديبية ، فقد نزلت عليه سورة الفتح ، فيما بين مكة والمدينة ، وفيها قوله تعالى : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً

__________________

(١) وفاء الوفاء ج ١ ص ٦٢ عن أحمد ، والطبراني في الأوسط ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، ومسند أحمد ج ٣ ص ٢٩٢ والآحاد والمثاني ج ٢ ص ٤٤٩ وكنز العمال ج ١٢ ص ٢٤٨.