يضاف إلى ذلك : أنه لو كان قد باشر القتال بنفسه لكان قد قتل أو جرح أحدا من المشركين ، ولكن أحدا لم يذكر ذلك ، مع أن هذا الأمر مما تتوفر الدواعي على نقله.

وقد يجاب عن ذلك : بأن المراد : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» قد قاتل بجيشه أشد قتال (١).

ويجاب أيضا : بأنه ليس بالضرورة أن يكون ما ذكروه من أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يقتل أحدا في غير غزاة أحد صحيحا ، فإنهم ذكروا هنا أيضا ـ كما سيأتي ـ : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» رمى بسهم فما أخطأ رجلا منهم (٢).

الرايات بدأت في خيبر :

ثم إنهم قد ادّعوا : أن راية رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» تسمى العقاب ، وأن الرايات بدأت من خيبر ، وأن اللواء غير الراية ، وأن لواء رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» كان أبيضا ، وهو الذي أعطاه لعلي «عليه‌السلام» في خيبر ..

ونقول :

أولا : ذكروا : أن اللواء الذي دفعه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» إلى علي «عليه‌السلام» يوم خيبر ـ وكان أبيضا ـ كان يقال له : العقاب أيضا (٣).

ألا يفيد ذلك : أن اللواء هو نفس الراية؟!

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٤.

(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٢٢.

(٣) راجع : السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٦ عن سيرة الدمياطي.