وفيما وهبته الأنصار من خططها» (١).

الثاني : قد يعترض على ذلك أيضا بما ورد من أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أقطع أرضا ذات نخل وشجر (٢).

وهذا معناه : أنه كان يقطع الناس من مال حاضر النفع ظاهر العين.

والجواب :

أولا : قال ياقوت : أقطع الزبير بن العوام بقيعا واسعا (٣).

والبقيع : هو الموضع الذي فيه أروم الشجر ، يعني أصوله من ضروب شتى (٤). وهذا يشير إلى أنها كانت أرضا متروكة ، حتى لم يبق من النخيل إلا أصوله.

__________________

(١) عن السيرة الحلبية ج ٢ ص ٩٤.

(٢) راجع : الأموال ص ٣٩٤ ومكاتيب الرسول ج ١ ص ٣٢٩ عن : فتوح البلدان ص ٣١ والبخاري ج ٤ ص ١١٦ في فرض الخمس ، باب ما يعطي النبي المؤلفة قلوبهم ، ومسند أحمد ج ٦ ص ٣٤٧ وفتح الباري ج ٦ ص ١٨١ والخراج لأبي يوسف ص ٦٦ والنهاية لابن الأثير في مادة : قطع. وراجع أصول مالكيت ج ٢ ص ١١١ والمصنف لابن أبي شيبة ج ١٢ ص ٣٥٤ وصحيح البخاري ج ٤ ص ١١٦ وصحيح مسلم ج ٤ ص ١٧١٦ والقواعد للشهيد ج ١ ص ٣٤٩ وحياة الصحابة ج ٢ ص ٦٩١ وراجع : ترتيب مسند الشافعي ج ٢ ص ١٣٣ والكامل لابن عدي ج ٤ ص ١٣٨٦ والطبقات الكبرى ج ٣ ق ٢ ص ٧٢ انتهى.

(٣) معجم البلدان ج ٥ ص ٨٦ والطبقات الكبرى (ط ليدن) ج ٣ ق ١ ص ٧٢.

(٤) وفاء الوفاء ج ٤ ص ١١٥٤ ، ومعجم البلدان للحموي ج ١ ص ٤٧٣ ، وراجع : مجمع البحرين للطريحي ج ٣ هامش ص ٣٠٨ ، والمناقب للخوارزمي هامش ص ٨٩ ، وتفسير جوامع الجامع للطبرسي ج ١ هامش ص ٣٦٦ ، وشرح النهج للمعتزلي ج ١٠ ص ٧.