لخصلتين يحبهما الله ورسوله : الحلم والأناة» (١).
وعن شهاب بن عباد (٢) : أنه سمع بعض وفد عبد القيس يقول : قال
__________________
(١) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٦٨ و ٣٦٩ عن البيهقي ، ومكاتيب الرسول ج ٣ ص ٢٠٠ عن المصادر التالية : البخاري ج ١ ص ١٣٩ وألفاظ النصوص مختلفة وفي بعضها بعد ذكر الشهادتين : عقد بيده واحدة ، وفي بعضها كالبخاري ج ٥ ص ٢١٣ وج ١ ص ٢١ و ٣٢ وصحيح مسلم ج ١ ص ٤٦ ـ ٦٩ بأسانيد متعددة في روايتين ، ومسند أحمد ج ١ ص ٢٢٨ وسنن أبي داود ج ٤ ص ٢١٩ والسنن الكبرى ج ٦ ص ٢٩٤ وكنز العمال ج ١ ص ١٩ و ٢٠ وتأريخ المدينة لابن شبة ج ١ ص ١٠٤ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٢٥١ والسيرة النبوية لدحلان (بهامش الحلبية) ج ٣ ص ١٦ والبداية والنهاية ج ٥ ص ٤٦ وزاد المعاد ج ٣ ص ٢٩ وفي (ط أخرى) ص ٣٥ زاد ذكر الصوم ، وزاد في مسند أحمد ج ١ ص ٣٦١ : «وأن تحجوا البيت» ، وأسقط بعضها ذكر الصوم والحج كالبخاري ج ١ ص ١٣٩ وج ٢ ص ١٣١ وصحيح مسلم في باقي الروايات ، وسنن أبي داود ج ٣ ص ٣٣٠ والأموال لأبي عبيد ص ٢٠ والأموال لابن زنجويه ج ١ ص ١٠٤. وراجع أيضا :
الروض الأنف ج ٤ ص ٢٢١ وفتح الباري ج ١ ص ١٢٠ و ١٦٦ وج ٢ ص ١٣٦ وج ٣ ص ٢١٢ وج ٨ ص ٦٧ وعمدة القاري ج ٥ ص ٦ وج ٨ ص ٢٦٣ وج ١٨ ص ٢٠ وموارد الظمآن ص ٣٣٧. كما أن بعض المصادر أسقط هذا الحديث ولم ينقله كالطبقات الكبرى ج ١ ص ٣١٤ وفي (ط أخرى) ج ١ ق ٢ ص ٥٤ والسيرة النبوية لابن هشام ج ٤ ص ٢٤٢ وفي (ط أخرى) ص ٢٢٢. وراجع أيضا : شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ١٣ وموارد الظمآن ج ٤ ص ٣٦٧.
(٢) سبل الهدى والرشاد ج ٦ ص ٣٦٩ وقال في هامشه : أخرجه أحمد في المسند ج ٤ ص ٢٠٧ وذكره البيهقي في الكنز (١٣٢٥٢).