(أو قال : إن الحارث منعني الزكاة ، وأراد قتلي) (١).

فهمّ رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» أن يبعث إليهم من يغزوهم. وبلغ ذلك القوم ، فقدم الركب الذين لقوا الوليد على رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ..

(وفي نص آخر : أنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ضرب البعث إلى الحرث ، فأقبل الحرث ، فاستقبل البعث) (٢) ، ثم دخلوا.

__________________

ـ ص ٢٥١ والإستيعاب ج ٤ ص ١٥٥٣ والدرر لابن عبد البر ص ١٩١ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج ١٧ ص ٢٣٩ وراجع تفسير الميزان للطباطبائي ج ١٨ ص ٣١٤ وتفسير السمعاني ج ٥ ص ٢١٧ وتفسير العز بن عبد السلام للإمام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي ج ٣ ص ٢١٣ وتفسير الآلوسي ج ٢١ ص ١٣٦ وقاموس الرجال للتستري ج ١٠ ص ٤٤٠ وأسد الغابة ج ٥ ص ٩١ وتهذيب الكمال للمزي ج ٣١ ص ٥٦ والإصابة لابن حجر ج ٦ ص ٤٨١ وتهذيب ابتهذيب لابن حجر ج ١١ ص ١٢٦ والوافي بالوفيات ج ٢٧ ص ٢٧٦.

(١) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٣٨ والمعجم الكبير ج ٣ ص ٢٧٤ وتفسير المزان ج ١٨ ص ٣١٨ وتفسير إبن أبي حاتم ج ١٠ ص ٣٣٠٣ وأسباب نزول الآيات للنيسابوري ص ٢٦٢ والدر المنثور للسيوطي ج ٦ ص ٨٨ وفتح القدير للشوكاني ج ٥ ص ٦٢ وتاريخ مدينة دمشق ج ٦٣ ص ٢٢٨ و ٢٢٩.

(٢) شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٣٨ وراجع أسباب نزول الآيات للنيسابوري ص ٢٦٢ وهامش سير اعلام النبلاء للذهبي ج ٣ ص ٤١٣ وأسد الغابة ج ١ ص ٣٣٥ وتاريخ مدينة دمشق ج ٦٣ ص ٢٢٩ و ٢٢٨ وفتح القدير للشوكاني ج ٥ ص ٦٢ والدر المنثور للسيوطي ج ٦ ص ٨٨ وأسباب نزول ـ