« عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها ، يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم عليه‌السلام وهم ذرّ » (١).

[ ٤٨٦ / ٤٨ ] الحسن بن محبوب ، عن داود قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن قول الله عزّ وجلّ ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يعلمِ اللهُ الذين جاهَدوا منكم ) (٢) قال : « إنّ الله قد علم بما هو مكوّنه قبل أن يكوّنه وهم ذرّ ، وعلم من يجاهد ومن لم يجاهد ، كما علم أنّه يميت خلقه قبل أن يميتهم ، ولم يرهم موتى وهم أحياء » (٣).

[ ٤٨٧ / ٤٩ ] الحسن بن محبوب ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « إنّ بعض قريش قال لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : بأيّ شيء سبقت الأنبياء وأنت بُعثت آخرهم وخاتمهم؟ فقال : إنّي كنت أول من آمن (٤) ، وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبيّين عليهم‌السلام وأشهدهم على أنفسهم ( ألست بربّكم قالوا بلى ) (٥) فكنت أنا أول نبيّ قال بلى ، فسبقتهم إلى الإقرار بالله جلّ وعزّ » (٦).

[ ٤٨٨ / ٥٠ ] محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه رحمه‌الله ، عن علي بن أحمد بن موسى ، عن حمزة بن القاسم العلوي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله بن عمران البرقي ، قال : حدّثنا محمّد بن علي الهمداني ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام قالا : « لو قد قام القائم عليه‌السلام لحكم بثلاث لم يحكم بها أحد

__________________

١ ـ الكافي ١ : ٤١٣ / ٤ و ٤٢٦ / صدر حديث ٧٤ ، وتفسير القمّي ٢ : ٣٧١. وتقدّم برقم ٤٨٠.

٢ ـ آل عمران ٣ : ١٤٢.

٣ ـ تفسير العيّاشي ١ : ١٩٩ / ١٤٧ ، وعنه في البحار ٤ : ٩٠ / ٣٥.

٤ ـ في نسخة « ض و ق » : أقرّ. وفي « س » : بُرئ.

٥ ـ الأعراف ٧ : ١٧٢.

٦ ـ الكافي ٢ : ١٠ / ١ و ١ : ٤٤١ / ٦ ، وتقدّم عن الصفّار برقم ٤٦٨. وعن الكليني برقم ٤٤٥.