__________________

٣١٧٨) ، وأحمد في مسنده (٤ / ١٢١ ، ٥ / ٢٧٤) ، والدارمي (٢ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤) ، وأبو عوانة (٥ / ٦٣ ـ ٦٤) ، والطيالسي (رقم ٦١٠) ، والطبراني في الكبير (رقم ٦٣٣ ، ٦٣٤ ، ٦٣٥ / ج ١٧) ، والحاكم (٢ / ٩٠) وصححه وأقره الذهبي ، والبيهقي في سننه (٩ / ١٧٢) ، وغيرهم من حديث أبي مسعود الأنصاري قال : جاء رجل بناقة مخطومة ، فقال هذه في سبيل الله. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة».

* ما أخرجه البخاري في تاريخه (٢ / ١ / ٦٣) ، والبزار (رقم ١٦٦٤ ـ كشف) من حديث أنس مرفوعا : «النفقة في سبيل الله تضاعف بسبع مائة ضعف». وقال الهيثمي في المجمع (٥ / ٢٨٢) : «وفيه محمد بن أبي إسماعيل ، ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات». قلت : حرب بن زهير لم يوثقه غير ابن حبان ، ونحوه من حديث أنس أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (٣ / ٢٠٨) وفيه من لا يعرف كما قال الهيثمي.

* ما أخرجه أحمد (٥ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥) ، والطبراني في الأوسط ـ مجمع الزوائد (٣ / ٢٠٨) ـ ، والبيهقي في سننه (٤ / ٣٣٢) ، وابن عدي في الكامل (٧ / ٢٥٥٣) ، وعزاه في الجامع للضياء ، من حديث بريدة مرفوعا : «النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف» ، وقال الهيثمي : «وفيه أبو زهير ولم أجد من ذكره» قلت : ولعله حرب بن زهير في الحديث السابق (من حديث أنس) ، وقد اختلف على عطاء بن السائب في إسناده.

* ما أخرجه ابن ماجه (رقم ٢٧٦١) ، وابن أبي حاتم ـ الدرّ (١ / ٣٣٦) ـ من حديث علي وأبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة الباهلي وابن عمر ، وابن عمرو ، وجابر بن عبد الله ، وعمران بن الحصين كلهم مرفوعا : من أرسل بنفقة في سبيل الله وأقام في بيته ، فله بكل درهم سبعمائة درهم ...» وهو ضعيف.

* ما أخرجه أحمد (١ / ١٩٥ ، ١٩٦) ، وأبو يعلى (رقم ٨٧٨) ، والبزار (رقم ٧٦٣ ، ٧٦٤ ـ كشف) مختصرا ، والبخاري في تاريخه (٤ / ١ / ـ