ضَلالٍ وَسُعُرٍ)(١) قيل : هو جمع سعير. وقيل : السّعر : الجنون. وقال ابن عرفة : تسعّرت لهيبا ، وناقة مسعورة أي مجنونة. وقيل : هو نشاطها. وسعر الرجل : أصابه حرّ. وقوله : (عَذابِ السَّعِيرِ)(٢) أي الحميم ؛ فهو فعيل بمعنى مفعول. والسّعر في البياعات (٣) مأخوذ من استعار النار على التشبيه.

س ع و :

قوله تعالى : (فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ)(٤). السّعي : [المشي](٥) السريع ، وهو دون العدو. ويستعمل للجدّ في الأمر ، خيرا كان أو شرا. قال تعالى : (وَسَعى فِي خَرابِها)(٦). وقال تعالى : (يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ)(٧) وهو من أبلغ الاستعارات. وغلب السعي في الأمور المحمودة ، وخصّ فيما بين الصّفا والمروة من المشي ، والسّعاية بالنّميمة ، وبأخذ الصدقات ، وبكسب المكاتب لعتق رقبته. والمساعاة بالفجور ، والمسعاة بطلب المكرمة.

قوله : (وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ)(٨) أي اجتهدوا في إظهار عجزنا فيما أنزلناه من الآيات.

__________________

(١) ٢٤ القمر : ٥٤.

(٢) ٤ الحج : ٢٢ ، وغيره.

(٣) وفي الأصل : الساعات ، وهو يريد السوق.

(٤) ٩ الجمعة : ٦٢.

(٥) إضافة المحقق.

(٦) ١١٤ البقرة : ٢.

(٧) ١٢ الحديد : ٥٧.

(٨) ٣٨ سبأ : ٣٤.