تعالى : (وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ)(١) إنه الشيب. وقد تطيّرت منه الناس تطيّرا كثيرا وقالوا فيه ما لا يحصى حتى قال بعضهم (٢) : [من الخفيف]

لو رأى الله أنّ في الشيب خيرا

جاورته الأبرار في الخلد شيبا

وقد أخطأ قائل ذلك. وحتى قال المتنبي (٣) : [من البسيط]

ضيف ألمّ برأسي غير محتشم

السّيف أحسن فعلا منه بالّلمم

ولذلك رغب الشارع فيه ، وأزال النّفرة منه. وسمّاه الله وقارا فيما قاله لخليله إبراهيم ـ عليه‌السلام (٤) ـ حتى قال : «يا ربّ زدني وقارا». ويعبّر به عن الشدّة. وعلى ذلك قولهم : باتت المرأة بليلة شيباء ، إذا افتضّت. وبليلة حرّة إذا لم تفتضّ. ثم قيل : باتوا بليلة شيباء ، أي في شدّة. ويوم أشيب ، أي شديد. قال الشاعر :

ذا كواكب أشيبا

ش ي خ :

قوله تعالى : (ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً)(٥) هو جمع شيخ. والشّيخ : من بلغ السنّ العالية وإن لم يشب. وبعضهم يقيّده بالشّيب. وقد شاخ يشيخ فهو شيخ بيّن الشيخوخة والشّيخ والتّشييخ. والشيخ يقابله عجوز. ولا يقال : شيخة إلا في لغيّة. قال الشاعر (٦) : [من الطويل]

وتضحك مني شيخة عبشميّة

كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا

__________________

(١) ٣٧ فاطر : ٣٥.

(٢) البيت لأبي تمام وكذا رواية معاهد التنصيص : ٤ ٢٦٦. وفي الديوان (١ ١٦٨) : للشيب فضلا.

(٣) مطلع لقصيدة من أيام صباه (ديوان أبي الطيب : ٤ ٣٤).

(٤) ساقط من ح.

(٥) ٦٧ غافر : ٤٠.

(٦) البيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي من قصيدة ، كما في شرح المفصل : ٥ ٩٧. والقصيدة مذكورة في المفضليات ص ١٥٥ ، والبيت ص ١٥٨.