المسبب لا بد في اعتباره من كون الإخبار به إخبارا على الإجمال بمقدار يوجب قطع

______________________________________________________

أحدهما : لما ذا بحث المصنف عن نقل المتواتر بعد الفراغ عن نقل الإجماع؟

وثانيهما : بيان ظهور عدم حجية الخبر المتواتر بنقل التواتر فيه.

وأما الأمر الأول فنقول : إن بحث المصنف عن نقل التواتر بعد الفراغ عن نقل الإجماع يكون لمناسبة بينهما ، وهي كون كل واحد منهما نقل أقوال وإخبار جماعة توجب العلم بالحكم الصادر عن الإمام «عليه‌السلام» للناقل ، غاية الأمر : أن ناقل الإجماع ينقل أقوالهم بعنوان الإجماع والاتفاق في الفتوى ، وناقل المتواتر ينقل أخبارهم بعنوان التواتر والاتفاق في الرواية.

وأما الأمر الثاني : فحاصل ما أفاده المصنف هو : إن الحديث في نقل التواتر الخبر كالحديث في نقل الإجماع ؛ في عدم كونه مشمولا لأدلة حجية خبر الواحد من حيث المسبب ؛ إذ لا ملازمة عادة بين إخبار جماعة وبين صدور الحكم عن الإمام «عليه‌السلام» ، كما كان الإجماع المنقول كذلك ، فكما لا ملازمة بين حجية خبر الواحد وحجية نقل الإجماع ، كذلك لا ملازمة بين حجيته وحجية نقل التواتر.

فنقل التواتر في خبر لا يثبت حجيته ولو قلنا بحجية خبر الواحد ؛ لأن حجية نقل التواتر من حيث المسبب ـ وهو رأي الإمام «عليه‌السلام» ـ منوطة بالملازمة بين السبب والمسبب عند المنقول إليه ، ليدل نقل السبب ـ وهو التواتر ـ بالالتزام على نقل المسبب ـ وهو رأي الإمام «عليه‌السلام» ـ ، فنقل التواتر إنما يثبت المسبب إذا تحققت الملازمة في نظر المنقول إليه وإلا فلا يكون حجة في إثبات المسبب. هذا تمام الكلام في حجيته من حيث المسبب.

وأما حجيته من حيث السبب ـ وهو الذي أشار إليه بقوله : «ومن حيث السبب» ـ فحاصله : أنه إن كان التواتر المنقول الذي هو نقل أخبار جمع إجمالا مقدارا يعتبر في تحقق التواتر لو نقل آحاد تلك الأخبار تفصيلا كان التواتر حجة ؛ لأنه سبب تام ، فيثبت به مسببه إذا كانت الأخبار المنقولة إجمالا متواترة بزعم الناقل بمقدار التواتر المعتبر عند المنقول إليه في حصول العلم له بمسببه.

وأما إذا لم يكن بهذا المقدار عند المنقول إليه : لم يكن حجة ؛ لأنه حينئذ سبب ناقص ، فلا يثبت به مسببه ، فلا بد في إثبات مسببه من تتميمه بضم مقدار آخر من الأخبار إليه ؛ بحيث يبلغ المجموع الحد المعتبر في تحقق التواتر عند المنقول إليه ، فلو فرض أن الناقل قصد ـ بقوله مثلا : «قد تواتر الأخبار بقدوم الحاج» ـ إخبار عشرة أشخاص به ،