الجدول الرابع في كون المتعلق القطع حكما
متعلق القطع |
کیفیة أخذه في الموضوع |
الأمثلة |
الصحيح أو الممتنع |
وجه الصحة أو الامتناع |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : ما اذا ورد في الشرع فرضاً : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة يجب عليك التصدق نفرض أخذ القطع في موضوع وجوب التصدق على هذا النحو. |
صحيح |
وجه الصحة عدم لزوم محذور عقلي اصلاً. |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام الموضوع على وجه الصفتية في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة يجب عليك التصدق نفرض أخذ القطع في موضوع وجوب التصدق على هذا النحو. |
صحيح |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة يجب عليك التصدق نفرض أخذ القطع في موضوع وجوب التصدق على هذا النحو. |
صحيح |
لعين الوجه المتقدم |
هو الحكم |
أخذ القطع تمام جزء الموضوع على وجه الطريقة في موضوع حكم مخالف لحكم متعلقه |
مثل : اذا قطعت بوجوب صلاة الجمعة يجب عليك التصدق نفرض أخذ القطع في موضوع وجوب التصدق على هذا النحو. |
صحيح |
لعين الوجه المتقدم |